НИ ДНЯ БЕЗ СТРОЧКИ
 |
Знаменитая мастерица декоративно-прикладного искусства Любовь Варшавская отметила 65-летие Про таких, как она, говорят: мастер – золотые руки. А родом эти руки из Бирюсинска, что в Иркутской области. Так река Бирюса . . . породнилась с Амуром. В 90-е годы прошлого века Любовь Варшавская работала в ателье по пошиву меховых изделий. Тогда все очень подорожало. Дружный коллектив работал в прямом смысле за идею. И вместо денег директор выдавала мастерицам их же продукцию – шубы. Тогда же с этими меховыми изделиями Любовь Егоровна случайно попала на выставку ремесел народов Севера и влюбилась в их искусство. И вместо шитья модных и дорогих шуб поехала на Амур – учиться созданию настоящей национальной одежды. ЕЕ ПРОСЛАВИЛА РЫБЬЯ КОЖА Любовь Варшавскую поманили к себе орочи. Их предки были потрясающими охотниками и рыбаками. Дети тигра – так их когда-то называли. Представьте народ, в котором все друг друга знают в лицо. В котором на одном языке говорит меньше людей, чем проживает в многоквартирном доме. Язык орочей не похож ни на один другой в Евразии. Его знают считанные старики. Это к Удивительно то, что русская женщина сумела объединить маленький народ. Она создала в Ванинском районе этнокультурный центр «Сэнкэ» (что в переводе означает «багульник») – мастерскую народных ремесел. Помню, как перед стартом конкурса декоративно-прикладного искусства «Ремесла земли Дерсу», проходившего в Хабаровске, Любовь Варшавская забежала в редакцию. Прямо на столе расстелила изумительные халаты орочей. А как надела самый любимый, показалось, будто сразу солнце взошло. В ее коллекции, которая получила самую высокую оценку жюри, был халат из рыбьей кожи. Когда трогал пальцами нежную, словно перчаточную замшу – шкуру кеты, прошитую крепкими швами ниток из лосося, с трудом верилось, что раньше из этого материала шили паруса для лодок, обтягивали им фанзы, вставляли его в окна вместо стекол. А кожу для ниток резали острым ножом на узкие полоски. Их вытягивали и скручивали, раскладывали поближе к огню, от которого они приобретали прочность жил. Имелась там и шуба – своеобразный теплый дом, который северяне носят на себе. Пыжик с мехом, обращенным внутрь для удержания тепла. А второй слой – шерстинками наружу – защищал от ветра. Пыжик – это теленок северного оленя в возрасте до полугода. К рукавам были прикреплены рукавицы из камуса (шкура с голени оленя), а в них сделаны прорезы, закрытые изнутри широкими меховыми клапанами. Такая конструкция позволяет выполнять какую-то работу руками, а потом снова их прятать. «СПЕШИТЕ ДЕЛАТЬ ДОБРО» Откуда у Любови Егоровны любовь к рукоделию? – Держать иголку с ниткой научила мама. Любовь к шитью у меня в крови, – говорит она. Одни изготавливают одежду, чтобы переодеть весь мир и сделать его лучше. Варшавская же – чтобы создать произведение искусства. Для нее это не профессия, а образ жизни. Варшавская 40 лет собирает культуру орочей в этнографических экспедициях. Причем накопленное не лежит мертвым грузом, а вплетается в костюмы. Это как пытаться составить рассыпанную мозаику, когда многих кусочков уже не найти. Для кого-то она педагог-этнограф (Л.Г. Варшавская окончила Хабаровский институт искусств и культуры по специальности «культурология, преподаватель мировой художественной литературы»). Для многих – просто Любовь Егоровна. Добрейшей души человек, она умеет собирать вокруг себя совершенно разных людей. Самых преданных. Самых настоящих! Много ли среди нас таких, кто готов бескорыстно помочь ближнему? Любовь Егоровна способна на какие-то наивные с точки зрения этого мира, абсолютно не прагматичные поступки. Она совершает их, исходя из своего кредо: «Спешите делать добро». В Варшавской есть поразительное качество – не знающая пределов щедрость. Она приходит на помощь в любое время дня и ночи. У меня тяжело болела мама, о чем узнала Любовь Егоровна. Однажды я получил от нее посылку. Увесистый ящик. Заглянув туда, я обомлел. Там были прикрытые пуховым платком банки с вареньем, сушеные грибы, яблоки, мед, конфеты, лечебные травы... Скольким людям она помогла? Теплым словом, конкретными делами. – Надо делать добро каждый день. Не по принуждению, а просто так, от чистого сердца, – убеждена Варшавская. «Я ПОЛАГАЮ, ЧТО ВСЕ ЭТО СЛЕДУЕТ ШИТЬ!» Варшавская открыла «век Муравьева». Прострочила по чудом сохранившимся лекалам мундиры и платья, наряды славян различных губерний Российской империи. Она обучает детей и взрослых, проводит мастер-классы. Говоря о формировании патриотизма, называет традиции биополем нации, которое если разрушить, то «от народа, как единого рода, ничего не останется...» – Чем женщины занимались зимой? Ткали, пряли, шили, вязали, выбеливали полотна и складывали в сундук – для приданого. У меня есть и прялки, и ткацкий станок, и приспособления для глажки. Вот понева – самый древний элемент русского народного костюма. Шерстяная юбка, состоящая из нескольких кусков ткани. Или русская косоворотка. Ее главная тайна – разрез ворота сбоку. Это оберег. Раньше верили в сглаз, порчу и что самое уязвимое место человека – его горло и грудь. Прямой разрез на груди считался воротами для всего дурного. Боковой же запутывал злые силы, не давая им прямого пути к сердцу. Подлинной силой рубаху наделяла вышивка, которая была не украшением, а молитвой... Есть у Варшавской предметы, известные нам только по сказкам. Например, настоящая ступа, на которой Баба-яга летала, и лопатка, на которую та села и в печку угодила. Рядом стоит корыто. Почему в сказке у старухи корыто было разбитое? Потому что оно деревянное, а этот материал со временем рассыхается. Ступа для чего? В ней толкли муку. Рубель – для глажения после стирки. Отжатое вручную белье наматывали на валик и раскатывали рубелем так, что оно становилось белоснежным. Отсюда пословица: «Не мытьем, так катанием». ГЛАВНЫЙ СЕКРЕТ С Любовью Егоровной можно говорить на самые разные темы. И всегда, даже если речь идет о каких-то бытовых вещах, поражаешься ее мудрости. Восхищает и совершенно невероятная предельная честность. Столько замечательных советов Варшавская дает своим ученикам – так многому их научила! Общение с ней духовно укрепляет. Многие отмечают, что после разговора с мастерицей чувствуют себя окрыленными. На ежегодном празднике орочей «Авяди агдавасу», название которого означает «радуйтесь торжеству», она призналась: – Я люблю наш край и хочу сохранить и передать традиции народов, живущих здесь. Мой главный секрет: ни дня без строчки!
Александр САВЧЕНКО Фото автора
Газета «Приамурские ведомости», № 45 (8485) 2025 года г. Хабаровск |
