ГАНТИМУР – МУЖ ХРАБРЫЙ И МОГУЧИЙ
   |
Первый эвенкийский писатель с документальной точностью изобразил быт переселенцев, живших на Дальнем Востоке два века назад Гамалилла Степанович Гантимуров прожил долгую жизнь. Он родился в 1850-м, еще до отмены крепостного права, и умер в 1921-м, уже при советской власти. Его перу принадлежит книга «По русскому Дальнему Востоку. Люди, их жизнь и нравы. Дневник странника», отразившая состояние этих территорий на рубеже XIX–XX веков. Листаешь пожелтевшие страницы издания 1911 года выпуска и не знаешь, чему удивляться – таланту автора или занимательности сюжетов. Надо сказать, что в фондах Дальневосточной государственной научной библиотеки ждет своего читателя печатная копия. Оригинал же книги хранится в Иркутском краеведческом музее. «…И НЫНЕ ДИКОЙ ТУНГУС» Родоначальником фамилии писателя был тунгусский князь Гантимур, имя которого переводится как «стальной». По происхождению маньчжур, родственник тамошнего богдыхана, он был послан на Амур для завоевания Аргунского острога. Но, «увидя русских людей житие доброе и поревновав тому житию», вывез из Китая своих жен, детей и родственников (всего более 300 человек), принял российское подданство и поселился на левом берегу Амура. Уход Гантимура, за которым в Пекине признавались права на амурские земли, сыграл впоследствии на руку России. Он был выдающейся личностью. Так, Н.Г. Спафарий (царский посол в Китае, который в 1675 году встретился с князем) писал царю Алексею Михайловичу, что «Гантимур – муж храбрый и могучий, имеет девять жен и больше 30 детей, которые все вооружены». В начале 80-х годов XVII века Гантимур со сыном Катанаем пожелали принять православную веру. Привлечь тунгусский род на свою сторону России было выгодно: своих людей здесь было мало. Караульную службу на маньчжурской границе стали нести тунгусы. За преданность России Гантимурам пожаловали дворянское княжеское звание и подарили вотчинные земли. В 1760 году был учрежден Тунгусский конный полк. Казаки, служившие в нем, освобождались от уплаты ясака и получали шесть рублей жалованья в год. Благодаря Гантимурам русское заселение Дальнего Востока разительно отличалось от европейского освоения Америки, где в резервации были загнаны целые народы. Мудрая политика князя сберегла местное население. БОЖИЙ ЗАСТУПНИК А теперь о Гамалилле Степановиче Гантимурове. Два тома его книги были изданы 100 с лишним лет назад в Российской империи под псевдонимом Г.С. Муров. В архиве сохранилась единственная фотография писателя с детьми. Современники отмечали, что он был хромоног. Столь редкое имя Гамалилла в переводе с древнееврейского языка означало «божий заступник». Он отличался скромностью и неприхотливостью в быту. Известно, что родился Гантимуров в селе Урульга Иркутской губернии. Получил образование в военной гимназии. Судя по всему, учился он блестяще, так как ему была назначена стипендия, которая давалась только лучшим. Состоял на службе в Забайкальском правлении копиистом. Сменил несколько профессий. Дружил с сибирским писателем М.В. Загоскиным. Посвятив многие годы изучению фольклора эвенков, он написал тысячи страниц первоклассной прозы – всего 30 томов! Как подступиться к этой махине?.. А продолжалась его писательская деятельность без малого полвека. Гантимуров много путешествовал. Состоял с В.Г. Короленко в переписке, из которой известно, что в редакции журнала «Русское богатство» хранилмсь очерки Гамалиллы Степановича «Из отдаленного прошлого амурских войск». Писатель служил в управлении земледелия и государственных имуществ, затем в редакции газеты «Губернские ведомости». Годы революции стали для него особенно тяжелыми. Находясь в крайней нужде, чтобы не умереть от голода, Гантимуров продавал книги из своей библиотеки. С ВЕЛИКИМ ТРУДОМ В Хабаровске писатель оказался в 1909 году. В его книге отражено огромное количество явлений и людей провинциального города. Яркие описания повседневной жизни, бытовые и прочие факты, а также портреты купцов, чиновников, крестьян-переселенцев, туземцев… Вот его заметка об архитектуре города: «Здания первого разряда – казенные, преимущественно каменные, крытые цинком, двухэтажные, большие и просторные. Большая часть их принадлежит военнослужащим и чиновникам. Почти все они, за исключением десятка, построены весьма неудовлетворительно, что называется, на скорую руку. Зимою чрезвычайно холодны, летом жарки от пекарных печей. Вентиляционных приспособлений никаких. Даже форточек не имеется. Необширные земельные участки хабаровцев разделены на две половины: меньшая – двор, а большая – огород, а у меньшинства и садик. …Невзрачные избушки строились с великим трудом. У поселенца, у запасного солдатика или у крестьянина из переселенцев денежные средства почти нищенские. Три четверти работ, заготовку и вывозку материалов для своих построек они производили своими неумелыми руками. Постройки возводили без всякой помощи извне: ни совета, ни указания, ни гроша ни от кого не получали. А копейка, какая была сбережена на черный день, хранилась «на обзаведение». Без сомнения, каждый из них (поселенец, запасной, крестьянин) построил бы свою лачугу и в лучшем виде, если б позволили ему средства. Другое дело чиновники, которыми воздвигались три четверти порядочных на вид построек. Те и другие строили себе дома на ссуду, весьма щедро выдаваемую им на этот предмет. Капитал, из которого вырастают дома в Хабаровске, состоит из 25 000 рублей, отпущенных государем императором из собственных средств…» Автора удивила Николаевская библиотека, о которой он оставил такую запись: «Состоит из 40 000 томов да дубликатов 7 000. Кроме книг собрано много портретов, автографов замечательнейших лиц, есть старинные периодические издания, географические карты, гравюры…» «ЗНАМЯ ДЕРЖАЩИЕ, МЫ – ЗНАМЕНОСЦЫ!» В конце жизни Гамалилла Степанович написал книгу о казачестве, в котором состояла гвардия Гантимура. Будучи единственной дворянской фамилией в Забайкалье, «рыцари степи» брали в жены простых русских женщин. В большинстве своем вели хуторское хозяйство и мало чем отличаясь от крестьян. С конца 1850-х В Приамурье было переселено свыше 10 тыс. забайкальцев, из которых сформировали Амурское казачье войско. Среди ушедших на восток казаков было немало хамниган (объединение родов разного происхождения, эвенков и монголов). Любопытны описанные Гантимуром обычаи его предков. Так, во время грозы хамниганин должен был выйти на улицу и кричать: «Туг барисан, тугчин бидэ!» – или: «Знамя держащие, мы – знаменосцы!» А если мужчине нравилась женщина и он хотел признаться ей в любви, то приходил со словами: «Я замерз». Так же был распространен обычай нимат: добытое мясо справедливо распределялось между всеми членами рода… Завидую тем, кто впервые откроет это имя – Гантимуров. Он оставил нам книгу, которая интересна и сегодня.
Александр САВЧЕНКО Фото из архива автора
Газета «Приамурские ведомости», № 22 (8411) - 2024 года г. Хабаровск |
