Зачем запорожским казакам нужны были чубы на голове? Объясняю просто
  |
Всем доброго дня, дорогие читатели. Все наверняка знают эту легендарную прическу запорожских казаков - чуб на голове. То есть, длинный клок волос, свисающий с бритой башки. Сегодня расскажу, откуда такая прическа вообще взялась. Кстати, к чубу у запорожцев ещё длинные висячие усы прилагались часто. На самом деле, корни её уходят далеко в глубину степных веков. Из находок скифских мумий мы знаем, что подобные прически кочевники носили ещё тысячи лет назад. Буквально на всех просторах Евразии: от Венгрии до Манчжурии. Существует даже особое (тюрское) название для подобной прически - айдар. У запорожцев он именовался чуб, чупрына или оселедец (в буквально переводе - селёдка). Ну или просто xoxoл - откуда шутливое прозвище малороссийского народа. При том, что запорожцы себя малороссами вообще-то не считали. Прообраз оселедца носил, согласно византийским источникам, ещё великий древнерусский князь и полководец Святослав. Понятное дело, весьма близко контактировавший с Диким Полем и скорее оттуда взявший эту моду - у хазар или печенегов. Князь Святослав носил на голове чуб ещё в X-м столетии Запорожские же казаки переняли традицию носить чуб в XVI-XVII вв. Причём либо у непосредственно кочевников - тюрков, тех же крымских татар, ногайцев или даже половцев-куманов. Либо же, как нестранно, у поляков, чья шляхта (знать) считала себя потомками вовсе не славян, древнего степного народа сарматов. И тоже обожала всякие степные штуки, навроде чуба на голове. Последняя теория кажется нам наиболее вероятной - ибо другие русские казаки, те же донцы, чуб хоть и знали и не носили. Ибо от польского влияния далеко были. А языческие степные традиции, как крепко веровавшие христиане, перенимать особого желания не испытывали. Так что чуб запорожцам от польских панов достался, скорее всего. Кстати, чуб имеет вполне практичные цели - это вовсе не просто какая-то мода или дешёвый понт. Во-первых, бритье волос на голове помогает поддерживать гигиену в непростых степных условиях, где, ясен пень, с душем и ванной дело не очень обстоит хорошо. Во-вторых, чуб имели право носить вовсе не все запорожцы - а только опытные казаки (козаки), прошедшие горнило не одной битвы. По чубу можно было сразу понять - перед тобой бывалый воин, беседуй-ка, друг, с ним уважительно! Чуб помогал и отличать запорожских казаков среди толпы. Молодых, только ушедших на Сечь парней, кстати, стригли под горшок или в скобку. Никогда не получали права на ношение чубов всякого вроде сечевые тыловики, навроде писарей. А вот малоросс, не казак, что осмелился б сделать себе чуб по казацкому образцу, при встрече с реальными запорожцами, непременно отхватил бы люлей. И лишился б понтовой причёски. Именно казаков с чубами, как наиболее опытных вояк, брали атаманы на самое опасное дело. Длинная чуприна в таком случае показывала полное пренебрежение запорожца к гибели. Мол, можете меня оскальпировать попробовать, я готов! У запорожских казаков имелись и свои поверья насчет чуба - мол, Бог, Христос или архангел Михаил (покровитель воинов) может вытащить казака за вихор во время последнего его боя. И забрать прямиком в рай. Может даже из адского котла вытянет - казаки-то люто грешили! Чуб издавна являлся предметом гордости для каждого бывалого запорожского казака. Если запорожец в чём-то сильно накосячил, то запросто мог быть наказан острижением чуба. Что считалось величайшим позором и карой похуже смерти! Такая вот веселая история с запорожскими чубами.
«Казаки за Камнем», № 5 (26) октябрь 2022 года Историко-информационный краеведческий журнал |
