Энергетический прорыв в серебряный век
20-го июля 1911-го года на пойменных заливных лугах Тверщины к северу от левого берега Волги выдалась жаркая благодатная пора. Пик сенокоса. Весь деревенский люд от мала до велика: мужики, бабы, ребятишки, их сродственники и просто друзья – знакомые большими станами обитали, как сейчас говорят, на природе, на вольном воздухе. Но не просто проводили время в свое удовольствие. Хотя, конечно, и не без этого. Еще граф Лев Николаевич Толстой познал на своей, как говорится, барской шкуре, что значит радость нелегкого крестьянского труда: идешь вдоль прокоса со звонкою литовкою в руках, широко махая в такт широким шагам, подрезая острою сталью податливую росную траву, укладывая её в ароматные, вкусно пахнущие валки. Надо только приноровиться к ритму привычных к тяжелой работе сельских обывателей, поспевая за впереди идущим, за коим трудно угнаться, и не дать, чтоб поспешающие во след парень или баба, полоснули тебя по пяткам. Однажды, в полуденный зной, когда по всем божеским и человечьим статьям трудиться на лугах - это грех, когда, отобедав сытною мясною мурцовкою на деревенском квасе, шибающем в нос, громада предавалась отдыху и сну в шалашах, набираясь сил накануне вечернего росного захода в травы, на окраине большого приходского села Чижово загремели веселые бубенцы какого-то бродячего табора. Село лежит при слиянии речек Могоча и Мелеча. На их стрелке рождается короткая, но полноводная река Осень, падающая в большую, уже судоходную Мологу. А она добавляет могутности Волге, круто повернувшей на юг – к Ярославлю. Мужики так и подумали: цыгане! Этого нам только и не хватало! В самую что ни на есть страду. Известно ведь, за кочевым сим народцем держи глаз зорче. Неровен час – уведут лошадей, либо еще уворуют какую-нибудь малость… Но это были в основном не цыгане. Хотя последние – инородцы смуглявые малою частью и разбавляли общую кочующую толпу. Проехав деревенскую улицу, минуя поскотину, заливистые, звонкие тройки свернули в луга – прямо к шалашам. На глазах оторопелого, впавшего в изумление народа прибывшая публика стала возводить на фоне свежесметанных стогов нечто вроде ярмарочного - пасхального балагана, в коих дают веселые представления и хитрые фокусники, и ушлые лицедеи. Оно, конечно, не ко времени. На дворе сенокос! Но была - не была! Раз нагрянули актеры и актерки, почему бы не порадовать душу? Наверное, коли не большая нужда, может, не пожаловали бы в деревню в неподходящие для веселия дни. Может, хлеба не на что купить бедолагам? Тем более: жара начала спадать, а до вечерних рос остается немалый еще час. Скапливавшиеся мало - помалу зрители начали приходить в себя. Многие узнавали в прибывших лицедеях господ из ближних и дальних поместий: Гумилевы из Слепнево, Кузьмины-Караваевы из Борисково, Хилковы из Дубровки, Неведомские из Подобино, Львовы из Градницы и Поречья… Вольно же барам блажить! Могут себе позволить! Что ж? Глянем, глянем, с чем пожаловали на луга дорогие гости! Наверное, и у наших читателей возникают некоторые недоумения по поводу события, про которое мы только что рассказали. Спешим более или менее развеять эти неясности, внести в ситуацию известную определенность. Идея сорганизоваться в нечто вроде бродячего театра каким-то спонтанным образом родилась у почетных гостей вечера, посвященного памяти выдающегося русского православного мыслителя и талантливого поэта, автора духовных стихов Владимира Сергеевича Соловьева (между прочим, родного сына великого нашего историографа Сергея Михайловича Соловьева). Вечер состоялся в десятую годовщину со дня кончины философа 14-го декабря 1910-го года в столице империи Санкт-Петербурге. Прозвучали доклады (язык как-то не поворачивается называть их этим словом, но, увы, другое не приходит на ум!) А.А.Блока, религиозного философа Н.А.Бердяева, А.С. Хомякова - сына знаменитого славянофила Среди публики присутствовали профессор, доктор филологических наук Ф.Д. Батюшков – потомок известного поэта начала девятнадцатого века Батюшкова, молодые поэты и прозаики Ю.М. Юрьев, М.А. Ведринская, Ю.Э. Озаровский, Александр Куприн, Михаил Кузьмин… В числе прочих - недавно обвенчавшиеся в Киеве начинающиеся стихотворцы Н.С. Гумилев и А.А. Горенко. Им еще предстояло стать великими поэтами. Одному - в ближайшем, другому (знаменитой Ахматовой, то-бишь) - в более отдаленном будущем. Звучали вирши: и присутствующих авторов, и те, что принадлежали перу поэта и философа, чествуемого на юбилейном вечере. Читая стихи Соловьева и свои, Гумилев вспомнил и о выдающемся тверяке Афанасии Никитине, задолго до португальца Васко – да – Гамы открывшего путь в Индию, страну чудес и сказочных богатств, и оставившем знаменитое описание сего путешествия «Хожение за три моря». «Это был истинно верующий – божий человек»,- сказал Гумилев. Кто-то из молодежи и озвучил предложение продлить чествование В.С. Соловьева в наступающем, 1911-ом году. Скорее всего сия мысль выкристаллизовалась в головах приглашенных на вечер молодых литераторов Дмитрия Владимировича Кузьмина–Караваева и его жены Елизаветы Юрьевны. (К судьбе последней нам еще предстоит вернуться в сегодняшних записках.) Как сказал бы Фазиль Искандер, «интересное сие начинание» более чем горячо – восторженно воспринял Николай Гумилев, всегда быстро загорающийся идеей, пришедшейся ему по вкусу. Он–то, в развитие её, и предложил присутствующим образовать самодеятельный – волонтерский театр, составить для него программу и репертуар с тем, чтобы будущим летом махнуть с гастролями по путям и весям волжского левобережья Тверской и Новгородской губерний на Карельский Городок и далее – к Весьегонску и Юстюжне. На север - на тройках, и вернуться чтоб в Бежецк – столицу Северной Тверщины по Мологе, вверх на барках и лодках… -Как только я и Аня вернемся из свадебного путешествия в Париж,- не терял воодушевления Гумилев,- тогда и займемся бродячим театром… Возражений в общем-то не последовало. Хотя многие отделались неопределенно – многозначительным молчанием, которое далеко не всегда означает согласие. Когда молодые Гумилевы Анна и Николай вернулись с берегов Сены в родные пенаты, «интересное начинание», касающееся бродячего волонтерского театра, довольно быстро начало обрастать практическими реалиями. Правда, из участников соловьевского вечера, состоявшегося в декабре минувшего года, участвовать в поездке на Бежецкий Верх, по местам, связанным с общечтимыми на Руси православными святыми: благоверной великой княгиней Анной Кашинской, преподобным Макарием Калязинским, согласился далеко не каждый. Блок, к примеру, укатил в свое имение Шахматово. Бердяев и Хомяков по чрезмерной занятости философскими трудами и ввиду преклонных лет вообще не сочли для себя возможным покинуть столицу для рискованного путешествия по сельским путям – дорогам в провинциальной глуши.
Куприн собирался провести лето в имении Батюшкова Даниловское, лежащем на маршруте будущего путешествия. Он пригласил Гумилева завернуть по дороге и к Батюшковым.
За плечами Гумилева уже были учеба в Сорбоне (Париж) и три путешествия в научных экспедициях: два – на русский север (Кольский полуостров) и одно – к египетским пирамидам на африканской реке Нил. Следует также добавить: Николай успел выпуститься из Александровского лицея в Санкт-Петербурге.
Зато широкая, соблазняющая сильную половину рода человечества слава «гумильвицы» уже следовала за ней по пятам. Гумилев любил неброскую щемящую красоту своего приволжского Бежецкого края: валдайские благословенные места, заливные пойменные луга, богатые травостои, сосновые корабельные рощи, пологие, сглаженные отступившими, растаявшими ледниками холмы, моховые болота, отягченные рясными клюквенниками, златоглавые старорусские монастыри и храмы, отражающиеся в голубой глади озер, хранящих затаенную, светлую грусть, лежащих в плоских песчаных берегах.ъ Путевые картины эти нашли отклик в его душе и вылились музыкальными, пейзажными строчками, золотыми вкраплениями, осеняющими его стихи. Он много раз бывал в Бежецке и его окрестностях, подолгу жил в Слепнево - родовом поместье своей матери Анны Ивановны, в девичестве Львовой. Свято-Троицкий собор в Граднице – это приходская церковь, окормляющая поселян, живущих в деревнях, разбросанных по верхнему и среднему течению Мологи и берегам ее притоков. В церковно-приходских книгах храма нашла отражение вся дворянская родословная Львовых, предков Николая Степановича Гумилева по материнской линии. Они и упокоились здесь на местном погосте под восьмиконечными православными крестами. Ратоборцы: офицеры армии, русского флота и гвардии, участники многих и многих баталий, кои вела Россия, обороняющаяся от многочисленных ворогов, зарящихся на наши изобильные просторы. Один из основоположников Лев Васильев сын Львов, живший во второй половине восемнадцатого и в первой четверти девятнадцатого веков, на ратной царской службе удостоен чина секунд-майора, что по табели о рангах дало ему право на личное и потомственное дворянство. В роду Львовых видим двух адмиралов. Адмирал Львов Иван Львович в браке с девицей Юлией Викторовой, дворянского происхождения, родил трех дочерей – Варвару, Агату и Анну, впоследствии ставшую матерью Николая Гумилева, главного героя наших записок. Родили они и двух сыновей: первенца Якова и появившегося через два года на свет (в 1838-ом) Льва, тоже шагнувшего по стезе военного моряка. Вышел в адмиралы. Контр - адмирал Л. И. Львов, дядя и крестный отец Николая Гумилева, пользовался исключительным уважением среди прихожан Свято-Троицкого собора в Граднице, возведенного на его доброхотные пожертвования. Каменный храм исключительной красоты, построенный в теремном стиле так называемого русского барокко, повторяющего в камне узорочье и резное убранство старинного русского деревянного зодчества. Львов возвел церковь взамен обветшавшего деревянного шатрового храма. После кончины Льва Ивановича, последовавшей в 1894-ом году, поселяне окрестных деревень на руках несли его гроб от Слепнево до самой Градницы. А это – почти целый десяток верст… 19–го июля 1911-го года, в день собора Радонежских святых, волонтеры «бродячего театра» собрались в Градницком Свято-Троицком соборе. Помолились Богу. Поставили свечки перед святыми иконами. Подошли под благословляющую руку священника. Помоги, Господи, в предстоящей дороге! Широко известен по школьным учебникам исторически достоверный «путь из варяг - в греки»: с балтийского южного побережья вверх по Западной Двине, от неё через систему притоков и волоков к днепровскому бассейну и вниз по Днепру – на Черное Море. Но в те же самые времена существовал еще и другой «путь» - «из варяг - в хазары». Могущественное государство Хазарского каганата держало в вассальной зависимости Древнюю Русь задолго до татаро-монгольского ига. И только великий полководец киевский князь Святослав стремительным походом на Волгу освободил свою державу от хазарского ярма. Он дотла разгромил Хазарию, которая так и не возродилась из пепла. Маршрут «бродячего театра» Гумилева пролег по местам, где во времена оно ходили купцы «из варяг в хазары». «Гумильвица» - жена Николая еще в Слепнево повела себя отстраненно. Не выходила к общему столу. Чуждалась свекрови и многочисленных ее родственников. Ни с кем не общалась. В общем давала понять: новая родня – не к её двору. И мы не нашли Анну Андреевну в Градницком храме. Под предлогом, что ей надо помолиться перед образом святой благоверной великой княгини Анны Кашинской, которую полагала своей небесной покровительницей (родилась в день её памяти – по святцам), уклонилась от поездки на север к Весьегонску и далее в Вологодчину и свернула своей дорогой на город Кашин. Это - родина святой Анны, жены святого великомученика великого князя Михаила Тверского, зверски убиенного татарами в Золотой Орде… В премьере комедии «Любовь-отравительница», на заливных лугах под Чижово, участвовали юные племянницы Гумилева Кузьмины-Караваевы Маша и Ольга, которая уже была замужем за князем Оболенским, их брат Дмитрий с молодою своей половинкою, Коля-Маленький, сын старшей сестры Николая Степановича Анны, рожденной от первой жены их отца, умершей в молодые годы, а также друзья семьи Гумилевых Неведомские, Хилковы и их домочадцы. Интересные воспоминания о гастролях «бродячего театра» Гумилева оставила жена Владимира Андреевича Неведомского Вера Андреевна, изданные в Америке приложением к собранию сочинений Н.С. Гумилева. (Нью-Йорк, 1954-ый год.) Там же в ее изложении опубликовано содержание комедии «Любовь – отравительница». Текст пьесы не сохранился… (В России пока еще нет многотомного издания гумилевских произведений.) Кроме «Любви – отравительницы» гастролеры показали на лугах и концертную программу, в коей приняли участие приехавшие с кортежем цыганские исполнители. И пьеса, и номера сорвали бурные аплодисменты зрителей. Крестьяне пустили по кругу шапку, куда накидали изрядную толику медяков и гривенников. Так сказать, поклонились заезжим артистам гонораром. Но «командор» гастрольного пробега Н.С. Гумилев повелел пожертвовать сбор местному храму Воскресения Христова. Отдохнули в Поречье. А на следующий день, 21 июня, уже выступали перед простолюдинами в селе Введенье, названного так по старинному местному церковному приходу в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы Девы Марии. Здесь на приходе служил, в то время будучи еще дьяконом, отец Яков (Унин). Он приходился Гумилеву дальним свойственником. Бежицкий жандармский ротмистр Владимир Павлович Покровский в свое время женился на тетке Гумилева Агате, сестре матери Николая Степановича. Унин же был повенчан с бывшей монастырской послушницей Екатериной, сводной сестрой ротмистра Покровского. Такое вот матримониальное свойство сложилось у дьякона Якова с поэтом Гумилевым. Но кроме свойственных уз у них были и другие, более прочные, - дружеские. Пути Якова Матвеевича Унина и его родного брата Василия очень близко пересекутся в самые ближайшие годы с жизненной дорогой Гумилева. А личная судьба Якова окажется почти точным слепком с горестного удела самого Николая Гумилева… Праздник иконы Казанской Божией Матери гастролеры-паломники провели на мызе Скорляди – в имении Корсаковых и Абаренковых. Далее их путь лежал на деревню Перевертка. Названную так в связи с историческими реалиями, имевшими место в пятнадцатом веке, когда на московском престоле сидел великий князь Иван Васильевич Третий, прозванный в народе Грозным. Отсюда последний золотоордынский хан Ахмат повернул на юг, на реку Угру, устав ждать подкреплений, обещанных Господином Великим Новгородом для совместного похода на Москву. На Угре, как известно, произошло так называемое «великое стояние» хана Ахмата и московского государя Ивана Третьего. В итоге хан ударился в бега, а Московия окончательно избавилась от татаро-монгольского ига. Памятью тех давних событий в здешних местах и до сего дня стоит селение Ахматово… На другой день гастролеры выступали в имении Юрьево Чистинской волости Новгородской губернии. Владелец – барон Шварц, потомок полковника Шварца, которого по протекции графа Аракчеева царь Александр Первый назначил командиром лейб-гвардии Семеновского полка. Солдаты-гвардейцы, невзлюбившие нового своего полковника, трижды отвечали молчанием на его попытки поздороваться с полком на утреннем разводе. Сие сочли за солдатский бунт. Личный состав Семеновского был, как тогда говорили, раскассирован по армейским полкам. А за полковником Шварцем потянулась недобрая слава, которой с весьма и весьма изрядными преувеличениями отдали дань и новейшие не только школьные, но и академические учебники. Не наше дело – вдаваться в тонкости той более чем полутора вековой давности «семеновской истории». Скажем только, что барон Шварц, владелец Юрьево, успешно содержал большой конный завод, к услугам которого охотно прибегали ремонтеры кавалерийских полков. Поставлял конный состав и в армию, и в гвардейские части. Вел большую племенную работу. К слову, национализированный шварцевский конезавод исправно служил и для нужд Красной – Советской Армии и просуществовал вплоть до хрущевских – «оттепельных» времен. «Верный ленинец» ликвидировал советскую кавалерию, как отдельный род войск. Племенное поголовье завода генсек раздарил странам Бенелюкса… Барон Шварц дружил с Гумилевыми и Львовыми. На шварцевских конезаводских скакунах, запряженных в тройки, путешествовали по Бежецкому Верху гастролеры гумилевского волонтерского театра. Барон принял бродячих артистов по-русски: широко и радушно. Он и охрану театру обеспечил, и обслугу – тоже, наняв молодцов из местных обывателей, православных по вере, а по крови – карелов. Народ – серьезный. Немногословный. Но за себя и за тех, кого ему доверили, постоять умеет. Примером тому – не столь давние события в селении Кондопога. Местные парни карельских кровей сумели – таки дать крутой окорот горячим джигитам северо-кавказской национальности, попытавшимся было навести в поселке свои порядки. После Весьегонска, столицы Карельского уезда, на полпути к Юстюжне, гумилевцев уже поджидали. Даниловское – это имение профессора русской словесности Федора Батюшкова. Здесь назначил встречу, как мы помним, Александр Иванович Куприн с Н.С. Гумилевым, который уже на соловьевском вечере в декабре десятого года собрался в поездку в Карельский городок и дальше на Юстюжну. Встреча в Даниловском, пожалуй, стала главным событием этого путешествия. Потому что, кроме Куприна, в гости к Батюшкову приехали многие звезды тогдашней творческой и научной элиты. Скульптор князь Ухтомский, видный член кадетской партии князь Д.И. Шаховской, живописец Дмитрий Бушен, Валерия Срезневская (в девичестве Тюльпанова, та самая Валюша, что назначила свидание гардемарину Мите Гумилеву в лицейском саду)– подруга Ани Горенко по Царско-Сельской гимназии, владельцы окрестных поместий Корсаковы, Абаренковы, Шварцы, Чичаговы, настоятели ближних приходов, коллеги и друзья профессора Батюшкова… Перед этой публикой гастролеры, конечно же, не решились представлять гумилевскую «Любовь – отравительницу» и цыганские романсы под гитару. Зато блистающим гвоздем программы стала, говоря по-сегодняшнему, презентация пока еще рукописного поэтического сборника Гумилева «Чужое небо». А Куприн «презентовал» благородному собранию литераторов, ученых и художников свою новую повесть «Гранатовый браслет». В авторском чтении, безусловно.
Изысканную работу над поэтическим словом, обращение с ним, как с драгоценным камнем, исключительно точную передачу даже малейших оттенков и нюансов своего восприятия Божьего мира, своих идей, представлений, движения мысли и едва уловимых обертонов собственных чувствований и настроений, умелое, мастерское использование богатейшей палитры авторской образной системы Гумилев обнаруживает уже в первом своем сборнике «Путь конвистадоров», изданном в Питере на личные средства. Он уже тогда перекликался со своим кумиром и, так сказать, коллегою по лицею Александром Сергеевичем Пушкиным. (В 1844-ом году император Николай Первый своим указом повелел перевести Царско-Сельский лицей в столицу империи и именовать его впредь Александровским - в честь своего почившего державного брата.) Гумилев, надо заметить, ничуть не эпигонствовал, не перепевал Пушкина. Он шел своим путем. Художнические и теоретические установки наивысшего совершенства (так с языка эллинов переводится мудреное слово «акмеизм») в приложении к поэтическому творчеству были выношены Гумилевым, как видим, с младых ногтей. И они нашли окончательное выражение, классические, закрепленные в слове формулировки на творческих диспутах, развернувшихся в Даниловском вокруг представленного публике рукописного сборника «Чужое небо». Всеобщее одобрение вызвала прочитанная автором поэма «Туркестанские генералы», а также великолепное по духу и по творческому воплощению стихотворение «Капитаны». В нем воспевается героика дальних странствий, творимых отважными капитанами – пенителями моря, открывателями новых земель. (Тот, кто, бунт на борту обнаружив, из-за пояса рвет пистолет. Так, что золото сыплется с кружев, с драгоценных брабантских манжет…» Таким открывателем далеких горизонтов для нас был и остаётся Николай Степанович Гумилев.
Восторженно приветствовал поэта, предрекая ему великое будущее, Александр Иванович Куприн. Заводилой этих творческих споров, в коих и родилась истина акмеизма, оставался гостеприимный профессор Батюшков, Добравшись до Устюжны, основанной в тринадцатом веке святым праведником преподобным Киприаном, гумилевцы, достигнув конечного пункта своего маршрута, повернули назад. Плыли, как и намечалось, вверх по Мологе на веслах. Экипажи–тройки возвращались в Юрьево, к барону Шварцу, по берегу. На обратном пути недалеко от Устюжны почтили память героя Чесменского сражения лейтенанта русского флота Дмитрия Сергеевича Ильина. В ночь с 25 на 26 июня 1770 года он по приказу адмирала Алексея Орлова, командуя флотилией брандеров (специальные суда, начиненные горючим материалом), сумел поджечь флагманские турецкие корабли в Чесменской бухте. Пожар быстро охватил всю турецкую эскадру… Воздавая почести возле бронзового памятника отважному моряку, Гумилев, умевший предугадывать свою судьбу, не мог однако представить себе, что далекий потомок лейтенанта Ильина – небезызвестный Федор Раскольников сыграет очень скоро столь зловещую, столь убийственную роль в жизни Николая Степановича… В октябре 1911-го года в Санкт-Петербурге был создан так называемый Первый Цех поэтов под председательством друга Гумилева Сергея Городецкого. Под знаменами акмеизма объединились Анна Андреевна Гумилева (Гумильвица – будущая Ахматова), Осип Мандельштам, Георгий Адамович, Михаил Зенкевич, Георгий Иванов… Всех их (кроме Анны Андреевны) когда-то обласкала и приветила петербургская небесталанная поэтесса Зинаида Гиппиус, вместе с мужем Дмитрием Мережсковским, прозаиком и литературоведом, державшая в столице литературный салон. Однако на молодом Гумилеве, которого к царствующей литературной генеральше спровадил (по своему обыкновению) Блок, Гиппиус, что называется, глаз не положила. Слишком уж неказист и невзрачен!.. Прогнала прочь из салона. А Гумилев не дал выбить себя из седла. Спустя каких-нибудь два- три года, он становится кумиром петербургской пишущей и читающей публики. В Первом Цехе поэтов главным идейным наставником, теоретиком нового литературного направления, мастерски претворяющим в художественную практику основные принципы акмеизма, признавался всеми и по неоспоримому праву Николай Степанович Гумилев. На поэтическом небосводе России, подобно вспышке сверхновой звезды, воссияло новое имя, сразу же набравшее силу и блеск рядом с другим светилом поэзии – Александром Блоком. Между ними разгорелось творческое соперничество, в котором верх одержал Гумилев. Оставшейся земной жизни и тому, и другому отмеряно было всего по десять лет… Сергей Маковский, редактор авторитетного литературно-художественного журнала «Апполон», издаваемого на средства мецената М.К. Ушкова, охотно раскрывал свои страницы для Н.С. Гумилева. Он стал завсегдатаем в редакции «Апполона на Набережной Мойки, 24. Маковский из номера в номер публиковал литературно-теоретические изыски и эссе Гумилева «Письма о русской поэзии». Вплоть до 1914-го года. Дальнейшему их сотрудничеству помешала германская война… Вождь акмеизма и сам начал издавать журнал «Гиперборей». Название, надо думать, не случайное. Оно навеяно путешествиями юного Гумилева на Русский Север… Случились эти столь знаменательные события ровно сто лет назад – в 1911-ом году… Он был сильнее обстоятельств. Перенесёмся, однако, в ночь перед Рождеством Христовым, в далекий 1903-ий год. В рождественский сочельник, еще до первой звезды, по аллеям царско-сельских лицейских садов, в коих когда-то безмятежно отдыхал, охотно читая Апулея, а Цицероном пренебрегая, главный лицеист из первого набора Александр Сергеевич Пушкин, неторопливо прогуливались, под сенью раскидистых лип, убранных в снежное серебро, два молодых человека. Они были братьями. Митя и Николенька Гумилевы. Отпрыски отставного сановного чиновника, служившего в медицинском департаменте Балтийского флота, статского советника Степана Яковлевича Гумилева. Выйдя на покой, статский советник на недолгое время поселился в Тифлисе. Выбор южного места пребывания обусловлен был слабым здоровьем сыновей. И тот, и другой страдали грудью… (В скобках заметим: 8 сентября 1902-го года в газете «Тифлисский листок» появилось стихотворение «Я в лес бежал из города», принадлежавшее перу тогда, увы, еще не мужа, но только мальчика Коли Гумилева. Это была первая его печатная публикация…)
А север, подобно магниту, притягивал семейство Гумилевых незримыми нитями. Вернулись на Балтику. Для жительства приобрели в Царском особняк. Летом проводили время в приятности и довольстве в родовом имении Слепнево, доставшемся флотскому медику Гумилеву в качестве приданного второй его жены Анны Ивановны, в девичестве – Львовой. В Царском Селе сыновья ходили в мужскую гимназию, что по соседству с женской. Впрочем, Митя вскоре определился в Морской кадетский корпус. А Николенька продолжал учиться в Царско-Сельской гимназии. Не слишком, кстати, преуспевая в науках. Однако, географию и русскую словесность – любил. Любил он и книжки про путешествия в дальние страны. Мечтал о подвигах, о славе, о приключениях в морях и прериях, воображеньем видел себя и отважным подводным навигатором Немо, и благородным мустангером Морисом, и куперовским Натаниелем Бампо, рисующимся в ипостасях то Зверобоя, то Следопыта, то Соколиного Глаза… Эту горячность души, юношескую восторженность эту Николай (ему претило, когда его называли Николенькой!) не растерял до последнего, до смертного часа… Здесь, в царско-сельских – лицейских заснеженных кущах братья как бы ненароком, как бы невзначай повстречались с двумя гимназистками, тоже решившими прогуляться в ночь перед Рождеством, полюбоваться крылатыми снежинками, тихо падающими как в замедленном танце с не хмурого неба, осиянного то и дело проглядывающей луною. Мы говорим: встреча, как бы нечаянная, как бы непридуманная. В действительности дело обстояло не так. Это свидание в зимних лицейских аллеях (я нарочито нажимаю, педалируя, именно на этом определении: лицейские сады, лицейские кущи, ибо обе гимназии, и женская, и мужская, располагались в зданиях бывшего Царско-Сельского лицея) назначила своему приятелю, гардемарину Дмитрию Гумилеву, любезному девичьему сердцу, гимназистка Валерия Тюльпанова. В общении её чаще называли попроще: Валя. Пригожий гардемарин (один морской кадетский мундир чего стоит!) попросил Валюшу, чтоб она пригласила на предрождественскую прогулку свою закадычную, близкую подругу Анечку Горенко, которую давно уже заприметил его младший брат гимназист Николай. Можно только догадываться, о чем думали молодые люди накануне «нежданной» встречи и о чем они говорили, когда, наконец, повстречались. Но об одном дозволено сказать с полной определенностью: гимназистке Анечке решительно не приглянулся ее будущий муж Николай Гумилев. Тот, что выведет ее не только в свет, не только в люди, но и на высокую орбиту русской словесности, тот, чьими отраженными лучами она, как ночная луна, впитавшая солнечный блеск, будет сиять долгие годы, говоря словами Маяковского, до дней последних донца. Невзлюбила с первого взгляда. На всю оставшуюся жизнь. Вот старший брат Дмитрий – это да! Совсем другой коленкор! Анечка охотно бы испробовала на нем свои чары. И, сомнений никаких, победа была бы на её стороне. Но «честное слово», которое дала лучшей подруге – не завлекать гардемарина в свои сети, тяжкими веригами висело на анечкиных желаньях, загоравшихся всегда внезапно. Сердцу ведь не прикажешь!.. А второй братец, младшенький, невысок ростом. Узкоплечий. Грудь - петушиная. Косоглаз. Да, вдобавок ко всему, шепелявит, говорит с французским прононсом, не осиливая букву «р». Вместо нее сглатывает звук или, забывшись, произносит «л». Фи! Герой не её – аничкиного романа! «Дикая девчонка», в раннем детстве воспитывавшаяся на юге и усвоившая манеры, ухватки одесского привоза, успела уже заметить исходящую от неё колдовскую, ведьмину ауру, неотразимо действующую на всех особей второй половины рода человеческого, той, что немного похуже, нежели первая – женская его составляющая. Стоило ей только мысленно представить, неважно кого, будь то преподаватель гимназии или безусый, только что выпустившийся из корпуса корнет, склонившимся у её ног, как Анечка уже знала, что он надежно заполучен в ее полон… Правда, в практической сфере она еще не успела воспользоваться этим «бесценным» даром своим. Но ее время настанет! И очень скоро! Хотя… Конечно, линия Анны Андреевны Гумилевой–Ахматовой - побочная в сегодняшних наших записках. Мы не намерены останавливаться на ней с подробностями. Но временами сия тема будет все же всплывать в рассказе о судьбе Гумилева. С этим ничего не попишешь…
После прогулки в лицейских садах братья Гумилевы пригласили подруг посетить на рождественское разговленье их скромное жилище – родительский особняк. Тут, неподалеку. В двух шагах. А этот индеец- Николенька! Строит из себя, Бог знает, кого! Мальчишество, и ничего больше! До неё и тогда не доходило, что быть навсегда шестнадцатилетним мальчишкой, искренным, честным, доверчивым, наивным, но, в то же время, упорным в достижениях поставленной цели – это удел, ниспосланный свыше Николаю Гумилеву. Таким он и уйдет в небытие на краю расстрельного могильного рва в революционную смуту, которая очень скоро погубит старую – великую Россию…
Свои мечты он умел претворять в действительность. Уже летом следующего, 1904-го года, сблизился с Александром Барченко, деятельно проникнувшимся идеями индийского мыслителя и ученого- словесника Тилака, написавшего нашумевшее исследование «Арктическая родина в Ведах». Его научная работа, основанная на изучении текстов древнеиндийского эпоса, была издана на английском языке в Лондоне. Барченко затеял научную экспедицию на русский Север. Восемнадцатилетний Гумилев принимает участие в этом удивительном путешествии, которое, кстати, остается замалчиваемым до сего времени. А за его пропаганду наши ученые-историки, исповедующие теорию индийского философа, подвергаются остракизму и жесткому прессингу. Например, историк, археолог, публицист Юрий Петухов, исходивший своими ногами так называемые библейские места вдоль и поперек, сделавший там множество археологических раскопок, открывший при этом массу уникальных артефактов, являющихся яркими доказательствами в пользу его убеждений, под конец жизни был привлечен к уголовной ответственности за «экстремистские настроения», якобы, разжигаемые его книгами. Царь милостиво принял ученых и обратил августейшее внимание на молодого Гумилева, удивившего членов императорской семьи своим мужеством и отвагой. Отсюда берут истоки трогательной дружбы Николая с молодыми царевнами - дочерьми государя. Эти приязненные отношения имели продолжение и в годы германской войны. По рекомендации самого царя молодого путешественника, начинающегося археолога и этнографа, приняли в ряды обучающихся в Александровском лицее… В его стенах он слушает лекции профессора В Н.. Таганцева, большого специалиста по своей части…
В экспедициях на Русский Север (было и второе путешествие в эти места, финансируемое самим императором) Великий путешественник – так прорезалось, задолго до поэтического, это призвание Н.С. Гумилева. На Гумилева-путешественника в наше время хотя и обращают внимание, но - как бы нехотя, как бы вскользь. Но он ведь, кроме того, был и великим поэтом, успевшим заявить о себе уже в те годы. В 1905-ом году, выходит первая книжка «Путь конвистадоров». Она покоряет филигранной отделкой стиха и, главное, духом безоглядного мужества, ощущением высокой романтики воинского долга, благодатию Божьего благословения, падающего на воина, призванного положить в бою душу за други своя.
Я конквистадор в панцире железном. Железную броню свою Гумилев ковал изо дня в день. Всю свою жизнь. Короткую и яркую, как падающая звезда… Богатырскими доспехами поэта стала его железная воля, которая, вопреки телесной немощи, неказистости и нездоровью, доставшимся ему в удел, позволяла Гумилеву делать победные шаги на жизненной своей дороге. Такой не мог не нравиться женщинам. Даже и в тех обстоятельствах, ежели в его судьбе и вовсе не было бы ни экзотических путешествий в Африку, ни рискованной охоты на львов и леопардов. А вот Горенко-Ахматова не любила поэта. И даже питала к нему нечто вроде жгучей ненависти. Хотя Бог и даровал им в их супружестве гениального сына Льва Николаевича Гумилева. Но и сына она не любила, В лучшем случае оставалась к нему равнодушной… Первые поэтические опыты Николая всячески поощрял директор царско-сельской гимназии Иннокентий Анненский. Не в пример Зинаиде Гиппиус, он сумел разглядеть в даровитом юноше большие задатки, обещающие широкие перспективы. Беседы с директором Анненским, который и сам был большим поэтом, позволили Гумилеву отринуть со своей души некие отребья лености и сибаритства, побудили его серьезнее, ответственнее, с должным рвением относиться к изучению курса гимназии и постоянно умножать свой кругозор. Он начал постигать истину: человеку всегда необходимо знать больше, чем ему уже известно… В Санкт-Петербурге, вопреки афронту от Гиппиус, Гумилев очень быстро вошел в круг тогдашней художнической и литературной элиты. Сблизился с Сергеем Маковским, редактором журнала «Апполон», активно печатается. Один за другим выходят поэтические сборники «Романтические цветы», «Жемчуга». Надо признать, Гумилев несколько отходит от своего поэтического вектора, обозначенного в «Пути конквистадоров». Новые книжки он посвящает Анне Горенко. Соответственно и его лирика приобретает оттенки, отвечающие настроениям влюбленного юноши, страстно желающего завоевать, наконец-то, сердце своей избранницы. Но – тщетно! На все предложения руки Анна Горенко всякий раз отвечала Гумилеву решительным отказом. В Париже Гумилев, объятый чувством безысходности, из-за безнадежной любви своей даже дважды пытался убить себя. Но Бог вовремя останавливал его. Весной 1909-года, увлекшийся молодой поэтессой Елизаветой Дмитриевой (видимо, в пику постоянной холодности Анны Горенко), совершает с нею поездку на «юга» - в Крым, в гости к Максимилиану Волошину, известному поэту, не забытому и по днесь. Волошин жил в Коктебеле, на берегу красивой бухты, в собственной вилле, построенной по образу и подобию загородных домов, принадлежавших древнегреческим эвпатридам. Он и облачался на древний манер. Ходил, обернувшись как бы большою белою простынею с розовой каймою. Ну прямо - как римский благородный патриций! Ни дать, ни взять! (Разные там причуды вытворяли наши звезды нашего так называемого серебряного века! Это еще что – древнеримская тога!
Культивировались и другие манеры – похлеще! Яркой приверженицей сих нравов была Анна Горенко-Гумилева-Ахматова. Надеемся сказать еще пару – другую слов на сей счет, дорогие читатели, на нынешних наших страницах.) Взбешенный Гумилев срочно покинул Крым, вернулся в столицу. А потом в редакцию «Апполона» стали поступать подборки талантливых, хотя и вычурных стихов, подписанных столь же вычурным загадочным псевдонимом – Черубина де Габриак. Никому не было ведомо, какой рыцарь печального образца, одетый в юбку, скрывается под забралом этой «испанки». Но в незнакомку, столь несхожую с блоковской, которая всегда - без спутников, одна, начали поголовно влюбляться все, кто сотрудничал с «Апполоном». И «штатники», и «внештатники». Гумилев не представлял исключения. Всякая тайна, говорят, рано или поздно всплывает на поверхность вод. Так случилось и с Черубиной. Вскоре выяснилось: под ее именем в «Апполоне» печатаются стихи Елизаветы Дмитриевой, изрядно добавленные строчками Максимилиана Волошина. Эта была литературная мистификация, придуманная и изящно исполненная «коктебельским отшельником». Проделка Волошина возбудила грандиозный скандал. Более всех бушевал Гумилев. Ему, как ни крути, крымская вояжёрша наставила – таки рога. Ветвистые. Такого он не мог простить. Ни Волошину. Ни Дмитриевой. Состоялась дуэль. Гумилев выдвинул условие: драться не до первой крови, как было принято в большинстве российских дуэлей, но до решительного, рокового исхода. Он, однако, был великодушным. Ничуть не страшась смертельной пули, пущенной из пистолета противника, сам не собирался лишать его жизни. Только напугать. До полусмерти. Примерно наказать. По условиям поединка договорились, чтобы на барьере за спиною дуэлянтов были установлены дощатые щиты, дабы враги не могли бы сделать и шага назад. Гумилев умел не бояться, не терять присутствия духа. Он умел в минуты грозной опасности делать, что надо. А вот о Максе Волошине этого не скажешь. Никак не думал, что безвинная, как ему представлялось, веселая литературная шутка обернется столь нежданным и столь плачевным образом. Он и стрелять-то не умел из пистолета. Первый раз в жизни держался за рукоятку. Другое дело Николай Гумилев, мореплаватель и стрелок. Не только в стихах, но и по жизни. Твердою рукою навел пистолет в сторону Волошина, не умеющего справиться с дрожащею десницею. Спустил курок первым. Выстрел раздался. Гумилев сделал промах. Умышленно. Но его пуля пролетела почти в притык к голове Максимилиана. Волошин задрожал еще больше. Пистолет в его опущенной руке глядел дулом в землю. У Макса не доставало силы поднять оружие на линию прицела. Но он все-таки выстрелил. Осечка! Дуэль превращалась в комедию. Хотя Максимилиан с окровавленным лицом (его задела щепа, отлетевшая от щита, ударенного пулею Гумилева) и заявил, что ему подстроили испорченный капсюль к пистолетному заряду, оба секунданта с негодованием отвергли эту версию. Заминка с зарядом – только досадная случайность. Не более того. Такое бывает. Редко – но бывает. Можно перезарядить пистолет… По дуэльным правилам не возбраняется продлевать поединок, противники имеют право на следующий выстрел. Гумилев не стал настаивать на продолжении. На долгие годы он рассорился с Волошиным, который несказанно обрадовался такому исходу противостояния у барьера . Помирились они только в 21-ом. Накануне расстрела Гумилева. Не можем судить о том, почему все-таки Анна Горенко в том же девятьсот девятом согласилась в конце концов на очередное предложение, сделанное Гумилевым. Она сказала: «Да!» А Гумилев? Поцеловал ей руку. И ничем не обнаружил своей несказанной радости. Не стал договариваться, где и когда, в каком городе, в каком храме венчаться. Через несколько дней он уехал. В свое первое африканское путешествие, давно вынашиваемое в мечтах и планах. И, надо думать, имел вполне определенные цели и задачи, поставленные перед ним, как сегодня говорят, вполне компетентными органами…
Какой оборот приняли жизненные обстоятельства на стезе, уготованной Гумилеву, - мы уже успели приподнять завесу над этими страницами, когда говорили о путешествии его бродячего театра на Бежицкий Верх. Есть некоторые данные о том, что род Гумилевых происходит от солдатских сынов – воспитанников военных кантонов, учрежденных в империи графом Аракчеевым. Это - нечто подобное кадетским корпусам. Только не для благородных отпрысков благородного шляхетства, а – для простолюдинов, сыновей солдат и матросов, рожденных в венчанном браке. Не надо думать, что в русской армии и на флоте для нижних чинов господствовали правила целибата, уместные только католическим попам. Рядовым и унтер-офицерам по истечении определенного срока службы разрешалось и даже вменялось жениться. Из отпрысков нижних чинов происходят, к примеру, такие значимые в русской военной истории люди, как адмиралы Нахимов и Макаров, как генералы Деникин и Скобелев… Дальние предки Гумилевых, как представляется, могли участвовать в Семилетней Войне с пруссаками и драться с ними в победном для нас сражении при Гросс-Егерсдорфе… В истоках своих предки Николая Степановича не были Гумилевыми. Священник Яков Федоров сын Панов, обвенчавшись с Матреной Григорьевной Гумилевой (которая тоже родилась в семье настоятеля прихода) перешёл на её девичью фамилию. Стал Гумилевым. В их многодетной семье пятым ребенком и родился Степан Яковлевич Гумилев, будущий военный корабельный врач. Вопреки мнениям отца и старших братьев Степан решил свой жизненный путь торить не по священнической, а по статской дороге. Хотя и закончил, увенчанный золотой медалью, духовную семинарию в Рязани. Он поступил в московскую медакадемию, учрежденную великим хирургом Пироговым, и тоже блестяще, с золотою медалью выпустился из нее. Отличникам и в императорской России открывались широкие перспективы. Гумилева пригласили на Балтийский флот. Он получил казенную квартиру в Кронштадте, куда и переехал с молодою женой Анной Михайловной в девичестве Некрасовой. Она родила военврачу дочку Аню, оставшуюся вскоре без матери, скончавшейся в чахотке... Степан Яковлевич ходил в плаванье на военном клипере «Император Николай Первый», отлично зарекомендовав себя в походе. Назначенный корабельным доктором на фрегат «Пересвет», он совершает кругосветку (полтора года) под командованием капитан-лейтенанта Льва Ивановича Львова. В походе сдружились. Командир «Пересвета» и сосватал свою младшую сестру Анну за овдовевшего друга и сослуживца. В этом браке родились два сына: Дмитрий и Николай. Далее в послужном списке С.Я. Гумилева значатся походы на фрегате «Князь Пожарский» и на корвете «Варяг» Награжденный за образцовую службу орденами Святого Станислава и Святой Анны четвертой степени, военный – флотский медик Гумилев вышел в отставку в чине статского советника, что, если иметь в виду морское ведомство, соответствует званию контр-адмирала. Женившись на дворянке Анне Львовой, Степан Яковлевич отнюдь не становился дворянином, так сказать, автоматически. Такого порядка не существовало в царской России. Вот, ежели не дворянка выходит замуж за лицо дворянского сословия, тогда – другое дело. Жена, само собой, приобретает все права и привилегии своего мужа. И почетные обязанности – тоже. Гумилев – отец добился своего дворянства на долгой и безупречной службе царю и Отечеству… Таковы вкратце основные контуры родословной Н.С. Гумилева по линии отца. Его предками во многих поколениях были русские православные священники. А по линии матери? Мы уже частично раскрыли эти перепитии. Львовы – военное сословие. Офицеры флота и армии. Но есть еще одна закавыка: ведь и по их линии можно найти не одну женскую струю. Так вот Анна Ивановна Львова (в девичестве Милюкова) владелица имения Слепнево, венчаясь в браке, принесла мужу свое родовое поместье, которое издавна принадлежало князьям Милюкам, ведущим свой род от хана Ахмата. Если вникнуть в этимологию слова «милюк», то можно в конце концов разобраться: происходит оно от арабско-тюркских корней и означает «рожденный в царском гареме». Не прямым наследником ханского престола, не сыном старшей жены был Милюк. Но все-таки в его жилах текла золотоордынская ханская кровь. Тогда, в пятнадцатом веке, после разгрома ахматовской орды на реке Урга, на Бежецком Верхе осталось, рассеявшись по округе, немало татарских воителей. Имеющих воинские ордынские чины - в их числе. Десятники, пятидесятники, сотники, тысячники, тёмники… Им ничего не оставалось кроме, как принять православие и перейти на службу к великому князю московскому… Вот откуда в тверских, вологодских, новгородских местах пошли родовые поместья Чичаговых, Милюковых, Юсуповых, Корсаковых, Абаренковых, Муравьевых, Батюшковых (фамилия произошла не от русского слова «батюшка», а от монгольско-тюрского «Бату –Хан», что значит «Царь Батый»). То же самое относится и к слову «мурава», которое с татарского переводится как подножный корм для лошадей, степная и луговая трава… Стало быть, и в крови Николая Степановича можно проследить некую толику, уходящую к хану Ахмату. Гумилев знал об этом. Недаром псевдонимом «Ахматов» подписывал ранние свои стихи. И корреспонденский билет, выданный от имени редакции газеты «Русская Воля», командировавшей Николая Степановича на Салоникский фронт (по согласованию с русским генеральным штабом), выписан на имя Ахматова Н.С. Ну а Анна Горенко – Гумилева? Какие имеет она права на свой псевдоним? Есть, оказывается, и у нее некоторые основания к тому, чтобы присвоить себе это имя. Дело в том, что её бабушка по матери Прасковья Егоровна, состоявшаяся в первом браке с помещиком Мотовиловым, до замужества носила фамилию Ахматова. Овдовев, вышла замуж во второй раз - за морского офицера Эразма Ивановича Стогова. Имение Мамоново (там же – на Тверщине) – это её приданное… В их семье родилась Инна Эразмовна Стогова – будущая тёща Гумилева. В свете озвученных сих обстоятельств можно с некоторой долей вероятности предположить: Анна Андреевна и Николай Степанович далеко, давным - давно, годов за двести, первые о себе имели золотоордынские, хан-ахматовские вести. (Опять всплыли в памяти слова из перифраза Маяковского. Простите великодушно! Но ведь великий пролетарский поэт был современником Ахматовой и Гумилева. Общался с ними коротко на богемных сборищах в «Башне из слоновой кости» Вячеслава Иванова, в элитном погребке «Бродячая Собака» Алексея Толстого и Добужинского. Владимир Владимирович, скажем кстати, даже пытался, что называется, подбить клинья к великой соблазнительнице Гумильвице…)
Возвращаясь к Гумилеву, важно отметить: его предки служили России под знаком скуфьи (повседневный головной убор православного священника), статского вицмундира и сабли. Французы называют эти символы сутаной, мантией и мундиром. Поветрие женской эмансипации, имеющее, разумеется, «общечеловеческие», прогрессивно-западнические корни, начало проникать на Святую Русь ещё в эпоху петровских реформ. Русское высшее сословие, исподволь, не сразу, мало помалу, но все-таки, в конце концов, весьма основательно и бесповоротно, проникалось этими веяниями, на наш взгляд, не отмеченными высоким качеством. Первый всплеск подобных настроений наблюдался в России во времена либеральных преобразований, проводимых в стране царем-освободителем Александром Вторым. Победное шествие нигилизма, отмеченное и Львом Николаевичем Толстым, и Тургеневым, и Лесковым, и Достоевским. Впервые на арену русского общественного мнения выходят, презрев домостроевские препоны, раскованные, ставшие свободными в проявлениях своих чувств и врожденных биологических позывов, представительницы лучшей половины человеческого рода. Такие, к примеру, как Анна Каренина, или богатая помещица Одинцова, сбросившая (по причине вдовства) семейные путы и чуть было не ставшая подругой Базарова. Раньше подобный образ поведения дозволялся (да и то с оглядками на известные приличия) только Фамусову. Он ведь, как помните, - свободен, вдов и господин себе. Настала «либерализация», и пустились во все тяжкое «прекрасные половинки» наши. Стриженные курсистки-нигилистки, демонстративно щеголяющие в коротких юбках. Курили. Давали волю своим хотениям. Охотно группировались в смешанных обоеполых фаланстерах-коммунах, наподобие тех, что воспел Н.Г. Чернышевский в романе «Что делать?», живописуя прекраснодушные сны Веры Павловны. В то время, когда его родная жена Ольга Сократовна являла собою типичный образец «стаканщицы». Когда над Россией в очередной срок сгустились тучи смуты и настроения, эмансипантки вошли в самый что ни на есть раж. Их кредо, что называется, двумя словами выразила Лариса Рейснер (с неё Всеволод Вишневский списал образ главной героини драмы «Оптимистическая трагедия»). Революционного матроса, облапившего комиссаршу и было поволокшего её в кубрик, она застрелила. Бросила реплику оторопевшему Вожаку: дескать, когда мне понадобится «это», когда взыграют мои импульсы, тогда, пожалуйста, - позову в свою каюту любого из вас. Лишь бы пришелся мне по первому взгляду… Серебряный век, столь ностальгически воспеваемый в наше время, стал, по сути, золотым временем подобных взглядов и настроений. Им следовали все. И мужчины, и женщины. (Естественно, представители грамотного – «мыслящего» сословия. Простой, податный люд придерживался покуда домостроевских, святых Петра и Февронии устоев.) Типичной, и даже неистовой «стаканщицей» с младых ногтей до лет преклонной старости оставалась Анна Андреевна Ахматова. Поясняя термин, заметим: в предреволюционную и гражданской смуты пору в России махровыми цветами проросло в среде грамотных, пишущих и думающих женщин, особенно – среди комиссарш так называемое движение последовательниц «стакана воды». То – бишь, для нас, мол, мимолетно сблизиться с понравившемся мужчиной – это как естественный порыв. Все равно, что выпить стакан воды, когда одолевает жажда. Были среди «эсдечек» идейные «стаканщицы», теоретически подкрепляющие свои привычки ссылками на работу германского социал-демократа Августа Бебеля «Женщина и социализм». Лариса Рейснер, Александра Коллонтай, Лиля Брик, Мария Андреева – пассия Горького и многие другие. Но были и иные. «Стаканщицы», так сказать, по вдохновению. Марина Цветаева, Вера Инбер, Ольга Бергольц, Ирина Одоевцева… Самой яркой представительницей «движения во славу стакана воды», незнакомой к тому же с постулатами Августа Бебеля, соперничающей с древнеримской матроной Мессалиной, по праву можно считать Анну Ахматову. Она побила все рекорды и по числу своих побед, и по длительности лет, в кои увлекалась этим видом «спорта».
Она и под каток сталинско- ждановских репрессий попала, благодаря своему «стаканству». Благосклонно ответила на домогательства второго секретаря английского посольства Исайи Берлинга и наплевала на все предупреждения компетентных товарищей из соответствующих органов. Дескать, не связывайтесь, уважаемая Анна Андреевна, с этим человеком из английских спецслужб. Козе ведь понятно: раз атташе, значит разведчик!.. Доложили Генералиссимусу. Сталин до поры относился к Ахматовой вполне благосклонно, наградил поэтессу медалью «За оборону Ленинграда» (хотя после первой же бомбежки и приказал эвакуировать её из города на военном самолете), назначил «неблокаднице» приличную, безбедную по тем временам пенсию, разрешил выстроить для неё в Комарово, на берегу Финского залива, вполне просторную дачу, отнюдь не «будку», как сие жилье именовала сама Анна Андреевна. Естественно, вождь осерчал. Зело и зело. Тогда и разразилось известное постановление ЦК ВКП(б) по поводу журналов «Звезда» и «Ленинград». Досталось Ахматовой и под сурдинку Михаилу Зощенко, позволяющему себе «смешки в реконструкционный – восстановительный период». К теме Анны Андреевны постараемся больше не прикасаться. А вот о Елизавете Юрьевне, в девичестве носившей фамилию Пиленко, жене Кузьмина-Караваева, друга и родственника Н.С.Гумилева, стоит, наверное, сказать еще несколько строчек. (Тем более, что обещали сделать это!) Дмитрий и Елизавета, несмотря на своё дворянство, с 1904-го года состояли в РСДРП и даже были членами крайне левой её фракции – большевистской. В гражданскую, естественно, воевали на стороне красных. Елизавета комиссарила в Красной Армии. И, конечно же, следовала идейно-теоретическим установкам Августа Бебеля. Впрочем, и Дмитрий вполне оставался солидарным с женою на этом поприще, исповедуя «свободу любви». В «донжуанском списке» А.А. Ахматовой и он значится не на последнем месте… Елизавета Юрьевна на фронтах гражданской проделала путь до Юга России. Здесь в Анапе за какие-то грешки попала «под колпак». Времена стояли крутые, могли и к стенке поставить. Пришлось перебежать к белым, стать подругой казачьего офицера. Вместе с ним оказалась в эмиграции. Мытарства, выпавшие на долю мучеников белой идеи, раскрыли ей глаза: передовой запад, прогрессивное человечество никогда не вникали в беды России. Им всегда было плевать на неё. Елизавета Юрьевна, талантливая поэтесса, пришла к Богу. Стала писать духовные стихи, проникнутые православием. В годы фашисткой оккупации постригшаяся в монахини мать Мария активно боролась с германцами в рядах французского сопротивления. Выданная провокатором, она погибла в Равенсбрюксом концлагере. Версия о том, что мать Мария попала туда, вызволяя из неволи узницу еврейской национальности, переодев её в свое облачение, - не более чем легенда. Красивая, но недостоверная… Её законный венчанный муж Дмитрий, большевик со стажем, тоже претерпел удивительные метаморфозы. От марксизма ушел к Богу. Правда, западническая закваска так и не отпустила его. Стал католиком. Сбежал в Италию. Выбрил себе макушку-тонзуру, то-бишь, перешёл в католическое монашество.
Ранним утром 25-го августа 1921-го года, едва рассвет только начал переливаться из чернильной густоты в жидкую синьку, надзиратели петроградской – бывшей имперской тюрьмы «Кресты» с грохотом, звеня ключами, отпирали и распахивали железные двери камер. «Всем выходить во двор! Без вещей! Мыльницы, полотенца, зубные щетки и зубной порошок оставлять на месте! Не понадобятся! Строиться!» У многих узников дрогнуло сердце, а душа покатилась в пятки. Ох! Не к добру это! Почему без мыльниц? Зачем вызывают всех сразу? На допросы ведь водят чаще по одиночке или малыми группами. А тут – гуртом, как скотов, общею массою… И лишь Николай Гумилев, арестованный чинами губернского ГПУ относительно недавно – 5-го числа, оставаясь спокойным, без дрожи в пальцах рук, проникся ясным пониманием: занимавшийся день будет последним в его жизни. Наступает исход, предвиденный и предсказанный самому себе задолго до сего часа. Он даже успел выразить свои предчувствия в стихотворениях «Рабочий», «Заблудившийся трамвай». Услышав звонкий грохот, прокатывающийся по тюремным коридорам, он поднялся с нар, шагнул к стене и, ломая грифель на шершавой поверхности (держать при себе карандаш и бумагу разрешил Гумилеву, привилегированному заключенному, главный следователь Яков Савлович Агранов) написал большими буквами последние свои строчки: «Господи, прости мои прегрешения, иду в последний путь». Узников, мужчин и женщин, трепещущих от зябкой утренней мороси, содрогающихся от волн накатывающего страха, красноармейцы охраны начали загонять в «воронки», то и дело подкатывающие к воротам «Крестов». Не взирая на плач (не женский, но мужской!) Урча моторами, крытые грузовики один за другим исчезали – «в неизвестном направлении». Гумилев своим обликом: выбрит, по-офицерски подтянут, в штатском костюме, в каком был взят под стражу, с галстуком «бабочкой», модным в предвоенную пору, выгодно отличался от спутников, в большинстве опустившихся, неряшливо одетых, заросших щетиною. Более или менее ничего держались только женщины…
Куда их привезли, никто не догадывался. Какое-то поле, обрамленное жидким леском, никнувшим под мелким дождичком. Ближе к дальнему краю видятся брустверы глинистого, мокрого грунта, вынутого изо рва. Даже подумать о том, что придется очень скоро лечь в эту неуютную, неласковую землю, было, ну, просто невмочь. Надежда, ведь, не покидает человека до последнего хрипа.
Гумилев наотрез отказался раздеться. Кто-то из конвоиров замахнулся было прикладом. Но под твердым насмешливым взглядом остановил свой замах. И даже не посмел отказать Гумилеву в последней его просьбе: «Не найдется ли закурить, товарищ?» Кто знает, о чем думалось Гумилеву в итоговые те мгновения, падающие в небытие, как удары метронома? Давнее это поверье, и его невозможно проверить. Дескать, на краю могилы, время, сжимаясь до космических скоростей, прокручивает перед мысленным взором человека всю его предшествующую жизненную дорогу.
Но, наверняка, к этим секундам он вполне усвоил для себя, в чем состоит пресловутый смысл жизни. Об этом ведь так много и долго спорили люди его круга. А теперь вот не спорят, а только ревмя ревут под дулами трехлинеек. Пустое дело, оказывается, эти споры. Философия выеденного яйца. Надо только, глядя в лицо смерти, уметь не бояться, сохранять присутствие духа и делать, что надо. Когда паруса рвет ветер, а волны проламывают борта… Смысл жизни - это уметь жить достойно и уметь достойно умереть.
Память, ты рукою великанши Помнил себя чуть ли не с пеленок. В детстве был нелюдимым мечтателем и фантазером. Летом в деревне любил уединяться где-нибудь в пещерке, выкопанной своими руками в песчаном косогоре, воображая в себе колдовские силы – будто бы умел одним словом останавливать дождь. Но такие совпадения бывают у многих в детские годы, когда говоришь про себя: стоп ветру, стоп граду, и по «хотенью» твоему происходит. Но это не колдовство, а скорее – интуиция. Нужного слова никогда не вымолвишь, покуда внутренним . неосознанным озарением, несказанным наитием не почувствуешь: вот скажу – и сбудется. С высоты прожитого не нравится себе Гумилев, когда, добиваясь взаимности Горенко, драпировался одеждами «тонного», сибаритствующего светского фата, красил помадою губы, холил ногти, оттенял синевою подглазья и так далее. Есть даже портрет поэта в этом облике, написанный кистью декаденствующей художницы Ольги Дела – Вос-Кордовской, наверное, влюбленной в Гумилева, вернувшегося из Африки, где охотился на диких зверей…
Но совсем мне не по сердцу этот.
Не минули Гумилева и, так сказать, астрологические заблуждение той эпохи. В молодости, да и в возмужалости – тоже всерьез полагал себя рожденным под знаком Венеры. Отсюда трогательная любовь поэта к этой действительно красивой блуждающей голубой планете на нашем северном - утреннем и вечернем - небе. Через два года после гибели поэта на Ржевском артиллерийском полигоне, неподалеку от станции Бернгардовка по Финской – Гельсингфорской ветке, в Берлине вышел в свет посмертный сборник Гумилева, собранный из неопубликованных стихов и изданный его друзьями, который в честь «венерианских» увлечений автора так и называется «К синей звезде»…
А вот в «Памяти» Гумилев далек от астрологических пристрастий. Наверное, в этих строках «Памяти» можно все-таки узреть открытую полемику с блоковской «гениальной» поэмой «Двенадцать». У Блока Христос, как признается сам поэт, «не тот». Он – «в белом венчике из роз» В масонской драпировке, на него бы еще и «белый фартук» напялить… Не Бог, воплотившийся в Человеке, но Антихрист.
А у Гумилева – Тот. Судить людей на Земле Он паки еще придет! К четырнадцатому году семейный союз Николая и Анны Гумилевых фактически распался, хотя формально, на бумаге и продолжал оставаться де юре. А де факто каждый вел рассеянную жизнь, множа свои победы на любовном фронте. Виною всему, конечно же, была, неуемная Гумильвица, продолжающая пользоваться жилищем мужа в Царском Селе, летом наезжающая в Слепнево отдыхать в барском доме. Здесь написано большинство её стихотворений, составивших второй сборник Ахматовой «Четки». Каждое лето она уединялась в своей комнате на втором этаже, записывая поэтические строчки, роящиеся в её голове. И, надо признать, рождала шедевры русской любовной лирики, отражающие во всей глубине весь омут её сложной, мятущейся натуры. Это были великолепные стихи. Вошли в сокровищницу русской поэзии. Свекровь, добрая и деликатная по натуре, не вторгалась во внутренний мир нескладной своей снохи. Не вмешивалась ни во что. Любовно, бережно, заботливо воспитывала Левушку, дорогого внучка. Анны и Николая чадо появилось на Божий свет после путешествия супругов в Италию. От связи с артисткой меерхольдовского театра Ольгой Высотской Гумилев стал отцом её сына. Анна часто устраивала Николаю семейные сцены, не сдерживая себя, вплоть до площадной брани даже. В духе одесского рынка Привоз. Николай отвечал вежливыми репликами, на «вы».
В 1913-ом году Гумилев отправляется в третье, последнее свое путешествие в Африку по поручению Императорской Академии Наук и русского Генерального Штаба. Политическая разведка – еще одна ипостась поэта и путешественника. Взял с собою в Африку своего любимого племянника, мичмана Сверчкова, отпрыска его единокровной сестры Аси (Анны Степановны, по мужу: Сверчкова). Коля Маленький, бывший воспитанник морского кадетского корпуса, подавал большие надежды. И в будущем вполне их оправдал… Николай Гумилев с первых дней мобилизации, объявленной в России, стал проситься в солдаты. Вольноопределяющимся. Хотя начисто был забракован для военной службы по причине полной непригодности к ней. Неважное здоровье, слабая грудь, частые бронхиты. Заметное косоглазие.
Но не таким был Николай, чтоб покоряться неблагоприятному стечению дел. Он был сильнее обстоятельств, умел их себе подчинять. (Подобный рельеф души показали в грядущей большой войне, например, русские поэты Михаил Светлов и Петр Комаров. Забракованные воинским мобилизационным присутствием (призывной комиссией, то есть), они воевали, не смотря ни на что. Светлов, редактор армейской газеты, защищал Ленинград на Северо-Западном фронте, а в составе Первого Белорусского дошел до Берлина на танковой броне. Комаров военным корреспондентом на Забайкальском фронте маршала Малиновского протопал через пустыню Гоби и шагнул через теснины Большого Хингана, с воздушными десантами высаживался на японских аэродромах в Харбине, Чаньчуне и Дайрене… А между тем в мокрых лесах Восточной Пруссии уже во множестве гибли героические солдаты армии Самсонова. Генерал Раненкампф не успевал пробиться на выручку к своим через непроходимые топи.
Гумилев, пользуясь протежированием друга поручика Михаила Чичагова, при содействии дружественных царевен, получил назначение нижним чином в разведывательный эскадрон лейб-гвардии её величества уланского полка. Под начало Чичагова. Ускоренные курсы солдатской академии, предфронтовую подготовку Гумилев проходил в составе Тверского драгунского полка в летних лагерях под Торжком. За подвиги и доблести, проявленные в декабрьском наступлении, Унин и его друг Гумилев удостоены ордена Святого Георгия четвертой степени. Таким, с одним пока еще солдатским георгиевским крестом на груди, видим поэта на известном семейном портрете, где он запечатлен в компании с непутевой женой Анной Андреевной и их малюткой – маленьким Левушкой. Снимок сделан после лечения от легкой контузии, отметившей Гумилева. Обжало взрывной волной близко лопнувшего германского снаряда.
В госпитале его выхаживали царевны Татьяна и Ольга. Вероятно, не без их хлопот и ходатайств героического улана Гумилева по возвращении на фронт произвели в унтер-офицеры...
Смерть везде – и в зареве пожара,
Мне подали письмо в горящий бред траншеи. Каково? Впечатляет! Не правда ли? Пожалуй, похлеще будет нынешних телевизионных страшилок, ежедневно иллюстрирующих все и всяческие, изощренно-изысканные способы умерщвления людей. Или, может быть, это - протяженный вопль окончательно обезумевшего, вконец сбесившегося пацифиста, ненавидящего войну. Всякую. Агрессивную и оборонительную. Войну вообще. В духе графа- непротивленца Льва Николаевича Толстого. К графу близко проклюнулся и поздний Виктор Астафьев - в своих романизированных мемуарах «Убитые и проклятые». Во всем нужна мера, говорит немецкий теоретик прекрасного Лессинг. И правильно говорит. Длящееся созерцание страданий всякого живого существа претит эстетическому чувству людей, оскорбляет его, может вызвать наслаждение разве что только у извращенцев типа пресловутого маркиза де Сада. Нельзя мучить кошку и умиляться при этом. Этика и эстетика всегда шагают плечом к плечу… Войн вообще не бывает. Бывают только справедливые и несправедливые. Гумилев знал об этом. Он солидарен с русским православным мыслителем, доктором наук, профессором московского университета Иваном Александровичем Ильиным. Большевики-троцкисты тоже чуть было не пустили философа в распыл примерно в тоже время, в которое принял расстрельную смерть и сам поэт. В пылу сражений солдат идет не только через пот и кровь, умываясь ими, но и шагает по смрадной, гниющей плоти убиенных. В смерти все равны: что соратники и что вороги. Всех надо предать земле. Но вкус Победы, одержанной, когда отдаешь душу за други своя, солдату сладок и приятен.
И воистину светло и свято
Думается, поэзия Гумилева – это не просто яркое озарение тускловато – унылого, как ущербная луна, века серебряного, но поистине энергетический прорыв в него из золотого века нашей русской национальной культуры. Не рядом с символистами, декадентами и разными там будетлянами, ничевоками шагал поэт. Они ведь не сами по себе были. Имели своих предтечей. Не в России, конечно. А все там же. На Западе, который, как выразился Остап Бендер, «нам поможет». Упадочный Шарль Бодлер. «Цветы зла» - само название сборника о многом говорит. Фашиствующий итальянский теоретик футуризма Маринетти. Расслабленно-томные французы Верлен, Верхарн… И прочая, прочая, прочая…
Почему так? Потому, что в краю русского народа, обители скудной природы и скорбного долготерпенья чванливый британец, например, не увидит ничего, достойного своего внимания. ( Чего, дескать, путного ожидать можно от этой варварской России? Пророки не могут быть родом из Назарета…)
Не поймет и не заметит
Как-то безоглядно, по одним лишь формальным признаком принято сегодня судить о поэте. Мол де, в мужественно-романтических, военных и героических своих напевах наш Гумилев это – российский Киплинг. Забывают при том, что гумилевские батальные традиции уходят в глубь веков. К «Слову о полку Игореве», например. А в более близкой ретроспективе - к Пушкину и Лермонтову, к Денису Давыдову.
«Цивилизовали» вот также Индию, превратив её в жемчужину Британской империи, предварительно ограбив до последней нитки.
Гумилевский мужественный стрелок и моряк – это и на самом деле открыватель новых земель, просветитель местных народцев, защитник сирых и убогих, терзаемых сильными соседями-хищниками. Империализмом в редьярдовском смысле даже и не пахнет в стихах Гумилева. Его батальная тема идет от лермонтовского «Бородино», от «Битвы при Валерике». Михаил Юрьевич доблестно сражался на этой кавказской речке, укрощая горских головорезов, а потом написал талантливейшую поэму…
Брусилова не поддержали. Ни русские генералы, командующие фронтов. Ни, главное, наши славные союзнички на западе. Ради них и затевалось это летнее наступление в Галиции. Чтоб выручить французов и англичан, терпящих катастрофические неудачи на Марне и под Верденом. Выручить – выручили. Но выдохлись. Истончили свой порыв. Война могла быть закончена уже в июне – августе шестнадцатого года. Но…французы еще не отвоевали свою Эльзас-Лотарингию, потерянную в позорную для них Франко-Прусскую войну. А англичане еще не «прихватизировали» германские колонии. В Африке. На Дальнем Востоке. Не округлили своих заморские владения, не поделили еще в громадную свою выгоду «наследство» султанской Турции – Османскую империю, где сильно попахивало нефтью… Канун Нового, 1917-го года. Гумилев вновь на родной стороне. Но не отдыхать он сюда приехал. Работать! Выполнять обязанности фуражира. Не в его обыкновении – манкировать порученным делом. По нуждам фуражирования ездил в села, лежащие на севере Тверской и юге Новгородской губерний. Тут, на их стыке, посетил и деревню Акуловку. И, может быть, мальчишка Комаров Петруша, наш будущий большой поэт, перешагнувший через пределы Дальнего Востока, ставший Русским писателем, в ту пору – акуловский пацан, встречался с военным дяденькой-гусаром, интересовавшимся, по чем, по каким деньгам, целковым, уступают мужики свой овес, выращенный на «отрубной» землице. Столыпина сумели-таки угробить смутьяны. Но дело, им затеянное, не умерло…
За фуражирными делами, за хлопотами, мало ли что, подписывать закупные договора, шелестя ассигнациями в кармане, торговаться по ценам и так далее, - не ахти какой он дока по сей части. Что ни говори. Не интендант. И не финансист. Просто – добросовестный обыватель. Хочет, чтоб его не надули прижимистые деревенские кулаки. Но и лишнего товара с них за те же деньги заполучить не желает. Чтоб по совести все было.
Мы обнаружили военкора «Ахматова» только спустя три месяца, менее чем на полпути к Треппепери, то-бишь, к Салоникам. В Париже. Необходимость ехать в Грецию отпала сама собою. В Петрограде интригами английского посла Бьюкенена, которому усердно потрафляли отечественные западники-общечеловеки, состоялась знаменитая демонстрация «пустых кастрюль и сковородок». Выгнанные на улицу либеральными барами кухарки и домработницы громко бряцали половниками, ударяя по дну пустой посуды. Нам, мол, нечего есть! Нечем кормить своих домочадцев! 8-го марта все это происходило. По новому стилю если. В Международный женский день. А по старому – 23-го февраля. (В скобках – для ясности: жизненных запасов в России и в те годы наблюдалось с избытком. На урезанный паек столицу посадили нерасторопные земгусары, ведавшие снабженческими вопросами. Нарочно подсуетились, чтоб кухарки заполонили улицы.) Под предлогом сих неблагополучий генерал Алексеев, начальник штаба Ставки, совершил в императорском вагоне на станции «Дно» антидинастический и, будем называть вещи своими именами, антигосударственный переворот. Силком принудил государя к отречению от престола. Якобы мешал успешным боевым делам наших доблестных войск. И вышло по популярному ныне черномырдинскому присловью: «Хотелось как лучше, получилось как всегда». Опасно менять коня на переправе. Царь все-таки был именно боевым конем, но не обрюхшим, заплывшим от водки колченогим мерином.
Желательно напомнить еще об одной, благой и богоугодной цели, поставленной Россией перед собою в той давней войне. Мы спасали братский народ армянский от геноцида, устроенного турками в четырнадцатом году в Западной Армении, издавна находящейся под скипетром султана. Мы ходили сюда и при Николае Первом (помните пушкинское «Путешествие в Арзрум»?), и в Крымскую войну, и при царе-освободителе Александре Втором, когда воевали на Балканах, освобождая Болгарию, и в Первую Мировую. Тогда генерал Юденич, командующий Закавказским фронтом, успешно выполнил свою миссию, освободив и Карс, и Эрзрум. Русские войска, говоря образно, совершили не один Суворовский переход через Альпы, а множество подобных переходов. Сквозь пропасти и ледяные теснины Восточно - Анатолийского нагорья...
Нам такой расклад ситуации, сложившейся на международной арене к 1917-ому году, становится более или менее понятным только сегодня. А Гумилев уже тогда смотрел на мир через чистые линзы, видел зорче и вернее, чем многие его современники.
Положение круто поменялось, когда до Парижа докатились вести о пагубных беспорядках, имевших место быть в российской столице. Об отречении государя-императора. О великом князе Кирилле: нацепил на грудь красный бант и привел своих матросов (флотский экипаж) под красными флагами охранять Думу в Таврическом дворце. Об отречении царя и последующем аресте государя и его семьи в Царском Селе… Дальше и хотелось бы ехать, да некуда! Гумилев еле сдерживал скрежет зубов.
- Дай мне развод!
Гумилева передернуло. Чего, чего, но такого он, ну никак, не ждал от своей неблаговерной. Знал многое о её увлечениях, кратких и более или менее длящихся. Например, из свадебного «медового» путешествия в Париж Анна вернулась на месяц позже мужа и без своей роскошной гривы, которую, как корону, носила, обернув вокруг головы. Воротилась со знаменитою «ахматовской» челкой, как театральный занавес, ниспадающей на поэтическое чело. Эта челка даже вошла в окололитературный фольклор.
Выскажем и от себя некоторые соображения относительно мотивов «лунатички» Анны, побудивших её расторгнуть первый брак – церковный и вступить во второй – гражданский по новым советским законам. Особняк в Царском, наверняка, конфискуют в духе пролетарского лозунга «Грабь награбленное!» А у Шилейко в Питере - хоть и плохонькая, но все же жилплощадь. Какая ни на есть. Намаловажное жизненное обстоятельство. На нем как-то не заостряют внимание биографы Великой Серебряной Звезды… Но со счетов сбрасывать сей аргумент, думается, не стоит…
Гумилев вскоре потерял крышу над головой. Царскосельский особняк, действительно, национализировали. Анна Андреевна как в воду глядела. Одно время он проживал в квартире Маковского, ненароком успевшего вовремя выбыть на отдых в Крым . Там он и остался, застигнутый начавшейся общероссийской смутой. Позднее смотался в эмиграцию. С его жилплощади пришлось съехать. Уплотнили. Вселили каких-то домработниц, пишбарышень (машинисток, то-есть), работающих в советских учреждениях. Скитался по друзьям – приятелям, чтобы было где преклонить голову на ночь или две.
По линии пролеткульта удалось получить комнату на Преображенской, дом номер 5. Горький пригласил Гумилева на работу в редакцию затеянного им издательства «Всемирная Литература» Работал над художественным переводом «Исповеди сына века», принадлежащей перу французского классика Теофиля Готье. Вокруг Гумилева снова сгруппировались поэты, объединившиеся перед войной под знаменами акмеизма в «Цехе поэтов». Во втором «Цехе» Гумилева собралось вдвое больше молодых стихотворцев, нежели в первом. Среди них видим и Николая Тихонова… Поэт возобновил издание своего журнала, который выходит под названием «Новый Гиперборей».
причинили Гумилеву напечатанные в газетах имена государя, его жены и детей, расстрелянных интернациональным сбродом в подвале Ипатьевского дома на Урале в Екатеринбурге. Вскоре докатились до Города на Неве и слухи о зверской расправе над великим князем Михаилом и великой княгиней Елизаветой Федоровной в Алапаевске…
А в городе плюс к итальянившим рабочим добавилось глухое, нехорошее брожение в умах питерской интеллигенции. Для полноты картины следует не забывать и том, что Антанта не упускала любого удобного случая, чтобы еще сильнее усугубить положение в Красной России. Детонаторным сигналом к тому и послужило восстание в Кронштадте. Питер наводнили агенты западных спецслужб, рекрутируемых из рядов разгромленной и разбитой белогвардейской контрреволюции, скатившейся в эмиграцию.
25 августа 21-го года произошла трагедия на Ржевском артиллерийском полигоне, недалеко от Петрограда. За что расстреляли Гумилева и его товарищей по несчастью? Ни за что,- смеем ответить. Жестокие, бесчеловечные меры по отношению к ним приняты по соображениям «революционной целесообразности». Ведь и «любимец партии» Бухарин утверждал когда-то, что, мол, расстрелы – это суть действенные рычаги построения коммунизма в России и на всем земном шаре.
Что касается Таганцевского заговора в Петрограде, участники коего будто бы идейно-теоретически обеспечивали деятельность боевиков ПБО, снабжали их явками, нелегальными квартирами, вербовали для них связников и так далее, то сегодня имеется более чем надо доказательств в пользу того, что преступный сей умысел созрел и обрел вполне четкую структуру не в реалиях тогдашних дней, не в питерской действительности, а в виртуальном мире, кристаллизируемшеся в мыслях и побуждениях Троцкого. Родился этот заговор, которого не было, из головы предреввоенсовета, конечно же, не сразу и не вдруг. Не по подобию Афины Паллады, явившейся миру из головы Зевса сразу во всем величьи и в полном вооружении. Родилась идея. А детали, подробности, привязка к местности – это уже дело техники, которое поручили верным соратникам –исполнителям. Они – то не брезговали самыми грязными, самыми отвратительными методами. Агранов. Блюмкин. Начинающий, но вполне созревший подлец и подонок Генрих Самуилович Ягода (Иегуда) и другие. Гумилев же в это время и вовсе отсутствовал в городе. По приглашению лейтенанта В. А. Павлова, флаг-секретаря адмирала Немитца, он принимал участие в его поездке в Крым. С умыслом или без оного черному делу Якова Савловича помог заместитель Дзержинского Р.В. Менжинский. Посетив Таганцева в камере, убедил его рассказать, не таясь, о всех, с кем встречался, с кем беседовал, особенно - по поводу неприятия, осуждения порядков, возобладавших в стране и в Питере после победы, одержанной над белогвардейщиной. Понимаю, мол, хорошего мало. Но это – трудности преходящие. Дай срок – все наладится. А вам и вашим друзьям рекомендую осознать свои ошибки и попросить прощения у советской власти. Простят – к стенке не поставят.
(Действительно не к стенке поставили - на край могильного рва.)
Бессудный приговор Таганцеву и всех, кто проходил по его делу, был предрешен еще в Москве, на Лубянке, когда Агранов только собирался в питерскую командировку. Если таганцевцы еще как-то компрометировали себя крамольной болтовней, неосторожными разговорами наподобие тех, что вели энтузиасты старгородского «Союза Меча и Орала», завербованные в сию «боевую» организацию Остапом Бендером, то Гумилев ведь не склонен был толковать насчет философии выеденного яйца. В его досье не обнаруживается никаких улик против него, достойных расстрельного приговора. Ну встречался с одним человеком, назвавшимся офицером гвардии и тоже оставившим на хранение двести тысяч советскими деньзнаками. Денег ведь не нашли ни на Преображенской 5, ни в общежитии Дома Поэтов, где у Гумилева тоже была комнатенка. Обнаружили только расписку, оставленную Мариэттой Шагинян, – получила от Гумилева 50 000 рублей. Ну и что такого? Дал взаймы – взял расписку. Где здесь криминал? Не назвал ни одного имени, ни одного адреса? Недонесение? Так называется эта статья по новым пролетарским кодексам. Но надо еще доказать, что знал кого-либо из участников «заговора». Доказательств нет.В общем на расстрел он не тянул никоим образом, как не тянули и остальные таганцевцы, оговоренные «шефом заговора».
За Гумилева пытались заступиться. Великий пролетарский писатель Горький. Анатолий Васильевич Луначарский. Мария Андреева, артистка МХАТа. И даже сам Иван Павлович Баканов, председатель Петроградской ЧК, сменивший на этом посту Моисея Урицкого, которого убил Каннигиссер. Все тщетно! Ленин ни в чем не перечил Троцкому, которого полагал своей второй ипостасью. Некоего М. К. Названова, мелкого служащего Госплана (о нем случайно обмолвился Таганцев), спасли – «отмазали», как принято говорить сегодня. А вот Гумилева не сумели избавить от пули Агранова-палача. (Хотя лично сам он никого не расстреливал во Ржевке. В другие разы – бывало такое. Приходилось)
Александр Иванович Куприн, эмигрировавший в Париж, узнав о гибели Гумилева, писал в статье, посвященной памяти поэта: «Да, надо признать, ему не чужды были старые, смешные ныне предрассудки: любовь к Родине, сознание живого долга перед ней и чувство личной чести… И еще старомоднее было то, что он по этим трем пунктам всегда готов был заплатить собственной жизнью…» Чаще других на допросы Агранов вызывал Таганцева и Гумилева. Почему такие предпочтения? Ну, что касается первого, то резоны московского следователя по особо важным делам будут вполне понятными. Наивный Таганцев поставлял Якову Савловичу все новую и новую, исключительно ценную информацию. Называл имена и фамилии. Адреса проживания. И даже раскрывал в деталях соображения, коими делились «борцы за свободу» на предмет того, кто какую должность будет замещать в случае, если в Питере и стране переменится власть.
У вас не возникают какие-либо аллюзивные ассоциации на сей счет? Нет? Ничего не приходит на ум? А вот нам невольно вспоминаются сцены из «Двенадцати стульев» Ильфа и Петрова. Это – когда новобранцы «Союза Меча и Орала» делили между собой шкуру неубитого медведя, то-бишь, прикидывали, какую вакансию кто из них заполнит, когда уйдут большевики. Но впопыхах, по забывчивости оставили без портфеля слесаря-интеллигента Виктора Михайловича Потесова. А ведь он-то и слыл в Старгороде главным идейным застрельщиком будущих меченосцев и оратаев.
Более ста человек и среди них лектор Петроградского университета Лазаревский, ведущий нефтяник России профессор Тихвинский, известный скульптор князь Ухтомский, профессор доктор философии князь Шаховской и другие столичные светила российской культуры и искусства встали под расстрельный залп по делу о так называемом «заговоре» профессора Таганцева.
Так начиналась жизнь Гумилева после смерти. Из списка живых вычеркнули. Из памяти людей – нет… Творческое наследие Гумилева, можно сказать, по инерции все еще давало отзвук даже в России. В Петрограде в 23-ем году вышел посмертный гумилевский сборник «Стихи». Тогда же и там же опубликованы собранные под единой обложкой «Письма о русской поэзии» А в эмиграции память о Гумилеве не угасала никогда. Особенно чтили поэта в дальневосточной русской диаспоре. Поэты–изгнанники, нашедшие приют в Харбине и в Шанхае, чтили Гумилева, как своего Кумира и Учителя. Выходили гумилевские сборники, его именем нарекались творческие кружки и объединения. Эстафету мужества, геройства, беззаветной отваги перенял от Учителя очень талантливый харбинский поэт Арсений Несмелов, в недавнем прошлом – офицер-каппелевец, проделавший с Сибирской армией Колчака беспримерный Ледовый поход, хотя и откатный, но – героический…
Гумилева-Младшего очень уважают в тюркотитульных республиках. Весьма и весьма. Например, памятник Льву Гумилеву воздвигнут в Казани, а также в Астане – столице независимогоКазахстана. Казахстанский госуниверситет в столице страны назван именем Льва Николаевича Гумилева.
А теперь – обещанные Унины. Помните заупокойную молитву, которую сотворили два брата Униных Яков(полковой священник) и Василий (унтер офицер) в местечке Унин, юго-западнее Варшавы, названном так в честь погибшего на этом месте военного священника отца Василия. Это – их прадед. Служил, окормляя воинов, в корпусе генерала-лейтенанта Дохтурова. Погиб при освобождении Варшавы от наполеоновских войск. А вот ослепший унтер-офицер Василий Унин, дважды георгиевский кавалер, друг детства и боевой товарищ прапорщика Гумилева, тоже дважды георгиевского кавалера, -это ведь родной дед полковника запаса пограничных войск Унина Виктора Ивановича. Боевая династия Униных продолжилась в годы Великой Отечественной. Его отец Иван Унин, сын Василия Унина, младший лейтенант, командир взвода войсковой разведки, воевал под знаменами маршала Рокоссовского, принимая участие в операции «Богратион», освобождал Прибалтику, брал Кенигсберг, в освободительную кампанию сорок пятого года в корпусе генерала Олешева совершил прорыв через пустыню Гоби и хребты Большого Хингана, на Солунь и далее воздушным десантом – в Харбин.
Выпускник суворовского училища полковник Унин служил в ГСВГ (группа советских войск в Германии), на Кавказе и на Памире. Службу закончил у нас, на Дальнем Востоке. И, как дальний свойственник Николая Степановича, многое знает о нем по семейным преданиям, по рассказам отца и деда. Он очень помог нам, делясь своими воспоминаниями, связанными с воином и поэтом Гумилевым. Выражаем ему искреннюю и глубокую благодарность. Евгений КОРЯКИН, член СВГБ Виктор Унин, полковник в отставке
|
Комментарии
Энергетический прорыв в серебряный век
Извините, но великий князь Иван III не был Грозным. Так звали Иоанна IV Васильевича, который родился в 1530 году, великое стояние на Угре было в 1472 году. Ивана III Васильевича также звани Иваном Великим, хотя у него было еще два менне известных прозвища - Грозный и Правосуд - это да. Но люди-то Грозным знают и называют Ивана IV!
ГОРЕ, ГОРЕ ПРОФАНАМ!
ГОРЕ, ГОРЕ ПРОФАНАМ!
Уважаемый Аноним, больно лягнувший нас в Интернете (Гость, вс. 25. 01. 2015 – 06:55)! Спасибо за то, что дотошно читаете нас. Для ясности приводим содержание вашего удара копытом: «Извините, но великий князь Иван Третий не был Грозным. Так звали Иоанна Четвертого Васильевича, который родился в1530 году, великое стояние на Угре было в 1472 году. Ивана Третьего Васильевича также называли Великим, хотя у него было еще два менее известных прозвища – Грозный и Правосуд – это да. Но люди-то Грозным знают и называют Ивана Четвертого!»
Поди-ка теперь разберись: называли Ивана Третьего Васильевича Грозным или не называли? С одной стороны вроде бы это так. Но с другой – совсем не так… Остается уповать на то, что скажут люди. А они, как полагает Аноним, однозначно ведают: был в Истории России только один Грозный. Именно - Иоанн Четвертый!
И куда теперь прикажет Аноним податься нам. К позорному столбу? Или, быть может, к первоисточникам?
Мы выбираем последнее. Николай Михайлов сын Карамзин, историограф государя императора Александра Первого, четверть века отдал работе над основным трудом своей жизни «История Государства Российского». Правлению Великого князя Ивана Третьего историк посвятил шестой том «Истории». Целиком – до последней страницы. Настолько значительным полагал историк вклад сего государя в становление Российской Державы.
Мы обмолвились по поводу Ивана Третьего мимоходом. Надо было раскрыть исторические корни, в силу которых на тверской и новгородской земле имеют родовые истоки многие известные фамилии русских людей с татарскими предками. Батюшковы, Корсаковы, Милюковы, Муравьевы, Чичаговы, Шаховские…
Естественно, наши взоры обратились к Великому Стоянию на Угре. (Которое, кстати, имело место не в 1472-ом, а в 1480-ом году. Вынуждены сами умакнуть уважаемого Анонима носом в молоко!)
А теперь позвольте привести дословную выдержку из шестого тома «Истории Государства Российского». «Ему (Ивану Третьему, то-бишь), - пишет Карамзин, - первому дали в России имя ГРОЗНОГО, но в похвальном смысле: грозного для врагов и строптивых ослушников. Впрочем, не будучи тираном подобно своему внуку, Иоанну Васильевичу Второму, он без, сомнения имел природную жестокость во нраве, умеряемую в нем силою разума.»
Применяя определение «Второй», Карамзин подчеркивает в случае сем то обстоятельство, что в русской истории было два Иоанна ГРОЗНЫХ: Третий и Четвертый.
Карамзинская оценка Ивана Третьего прочно прописалась в исторической литературе классического и советского периодов. Авторитет Карамзина, как добросовестного исследователя первоисточников, остается незыблемым. В тезисах, предваряющих седьмую, заключительную главу шестого тома «Истории», автор дал следующую формулировку: «Название ВЕЛИКОГО, приписанное ему иностранцами.» Следовательно соотечественники не без приязни называли Ивана Третьего Грозным, а вот за пределами Руси он слыл, как ВЕЛИКИЙ…
На сем и имеем честь кланяться уважаемому Анониму, лягнувшему нас копытом. Горе, горе профанам!
Евгений Корякин, автор статьи "Энергетический прорыв в Серебряный век"
Иван Грозный
Спасибо Вам огромное за столь обстоятельный и эмоциональный ответ! Я, конечно, никого "лягнуть" не хотел, тем более, что сам знаю, что и у Ивана III было прозвище Грозный. А заинтересовался я Вашей статьей потому. что в ней говорится о моих предках - Абаренковых, которые жили на мызе Скорляди вместе с Корсаковыми и у которых гостили их друзья: Николай Гумилёв и Анна Ахматова во вемя той самой поездки. Эти знания сильно расширили мои представления о предках и мое генеалогическое древо - теперь в нем уже 510 человек!
Огромное спасибо Вам за то, что Вы для меня сделали- для меня эти знания, да и для всех живых представителей нашей фамилии - они просто бесценны!
С уважением,
Сергей Вячеславович Кузнецов
Санкт-Петербург
skw@epage.ru